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La diversidad lingüística de México, al borde de la extinción

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: RT en Español 

Un anciano huichol vestido de un sombrero tradicional participa en una protesta en la Ciudad de México el 27 de octubre de 2011 contra la construcción de una mina de plata en Wirikuta por parte de la compañía canadiense First Majestic Silver CorporationReuters
Un anciano huichol vestido de un sombrero tradicional participa en una protesta en la Ciudad de México el 27 de octubre de 2011 contra la construcción de una mina de plata en Wirikuta por parte de la compañía canadiense First Majestic Silver CorporationReuters

En veinte años podría desaparecer el 80% de las lenguas de México que se encuentran en serio peligro de extinción.

México es uno de los 10 países con más diversidad lingüística del mundo junto con Brasil, Nigeria, Camerún, la República Democrática del Congo, la India, Indonesia, Papúa Nueva Guinea y Australia, según la Dirección General de Culturas Populares del país.

Sin embargo, una investigación del diario mexicano ‘El Universal’ advierte que un buen porcentaje de las lenguas que se hablan en este país se encuentran en peligro.

De no tomarse pronto medidas, reza el texto, 51 de las 64 lenguas que corren un mayor peligro de extinción podrían dejar de ser habladas para siempre.

La discriminación y las políticas monolingüísticas aplicadas tradicionalmente en México han minado la diversidad lingüística, reza el acuerdo con el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), citado por ‘El Universal’.

El Inali advierte que de las 364 variantes que existen, 185 están en riesgo no inmediato de extinción, 72 en peligro mediano y 43 en riesgo alto, es decir, que menos de mil hablantes o menos del 10% de niños menores de 14 años hablan la lengua. Los hablantes supervivientes tienen una edad de promedio de 70 años.

“Desaparecer es dejar de ser escuchado”, dice al diario mexicano don Diósgoro, hablante de oluteco del sureste del Estado costeño de Veracruz.

Antes de la invasión española había más de 500 lenguas en México, y durante el periodo colonial se perdieron 143, recuerda el reportaje.

En el mapa que acompaña la investigación del diario, las zonas de mayor riesgo de extinción son los Estados norteños de Baja California y algunas regiones del sureste mexicano.

Periodistas de ‘El Universal’ viajaron a cinco comunidades en México para hablar con portadores de lenguas que están a punto de desaparecer, que dieron respuestas como esta: “Cuando nuestra lengua se acabe, ahí se acabó todo”, dice don José, hablante de kiliwa, en Baja California.

Antonio, hablante de odami tepehuano, en Chihuahua, se expresa en términos similares: “Pienso que ya no valgo nada si pierdo la palabra”.

Un documental de la cadena de televisión por internet RompevientoTv titulado ‘Lenguas originarias: corazón de México’, sostiene que las lenguas más amenazadas son el ku´al, de la familia cochimí-yumana, los idiomas awateko, tuzanteco e ixil nebajeño de la familia maya y el ayapaneco de la familia mixe-zoque.

Otras lenguas en peligro como el Cucapá pueden escucharse en el siguiente archivo de la Fonoteca Nacional.

Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) en México 7.382.785 personas de 3 y más años hablan lenguas indígenas. Las más habladas son el náhuatl, el maya peninsular y el tseltal.

RT en Español 

MUNDO NI-NI: No hijos, NO casa, NO trabajo estable: la generación “Treinteenagers”

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: Alexandra Mendez / Matrix Radio Mx

Foto: Cortesía ESPECIAL
Foto: Cortesía ESPECIAL

No se complican con las relaciones amorosas ni con tener un trabajo que les tome muchas horas, ellos solo quieren disfrutar su vida.

Si tienes 30 años o más, es probable que te sientas identificado con este nuevo movimiento o generación llamada “Treinteenagers”, la cual básicamente se aleja de la filosofía de vida que traen nuestros papás cuando tenían nuestra edad.

Los treinteenagers buscan llevar una vida relajada sin asumir las responsabilidades de la adultez dictadas por los estándares sociales, por lo que se les considera inmaduros, irresponsables, adolescentes tardíos y demás. Sin embargo, esta generación cuyo concepto fue fundado por os autores españoles Carlos García y Juan Díaz-Faes, está descrita como un grupo social de treintañeros que  “mantienen formas de vida o de vestir, aficiones o actitudes, más propias de un adolescente que de alguien de su edad”.

ESPECIAL
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¿Qué los caracteriza?

1. No tienen trabajo estable

Para el escritor y el dibujante, este grupo nació -inicialmente- producto de la crisis económica que azotó a España. “Ese fue el detonante. Nos pilló al final de la veintena, cuando íbamos todos directos hacia la vida adulta, pero, de pronto, se nos cortaron las alas y nos tocó dar marcha atrás”, cuenta García Miranda.

“En el trabajo, casi volvimos a las condiciones de becario. Y supongo que eso afectó a todo, incluidas las relaciones emocionales”, admite.

Los  treinteenager no creen en el trabajo ni el pago bien remunerado porque simplemente no existe y si existe, es limitado.  Las personas que pertenecen a este grupo suelen trabajar en empleos que saldan sus necesidades básicas y que además les proporcionen satisfacción vocacional. Por cierto, aman ser freelancers porque les permite tener tiempo para ellos.

2. ¿Matrimonio? ¿Hijos? Palabras que no existen en su vocabulario

Aquí hay dos tipos de treinteenagers; los que tienen una pareja estable y viven con ella sin planes de formar una familia o bien, los que solamente tienen encuentros casuales y evitan todas esas cuestiones amorosas. “Depende del caso, pero en general todos tenemos más claro lo que queremos”, detalla García Miranda.

3. El cuerpo comienza a revelar los achaques de la edad

Digamos que es como enfrentarse a la realidad; quieres seguir viviendo como adolescente pero ya no lo eres, ya no puedes emborracharte igual, ya no puedes desvelarte como lo hacías antes, ya no puedes hacer actividades de alto impacto porque tooooodo te afecta al triple.

4. Hipsters, punks, rockers y demás estilos que los treintones conservan

“En realidad, se puede llevar una vida de ‘treinteenager’ siendo rapero, punk o alternativo; pero la relación viene dada porque son tribus urbanas adultas… Eso es lo sorprendente: a esta edad aún necesitemos sentirnos reconocidos con una estética grupal, que es para lo que sirven estos círculos en la adolescencia”, reconoce García Miranda.

Además de lo anterior, esta generación suele ser muy nostálgica, manifestando este sentimiento a través de objetos old school como de Star Wars, Jurassic Park, etc. Si bien este grupo de personas se mantiene al tanto de las redes sociales y tecnología, no suelen escuchar nuevos grupos musicales o dar oportunidad a las nuevas películas.

Después de entender los 4 puntos pasados, podemos darnos cuenta que efectivamente los 30s son los nuevos 20s y que aunque muchos digan que con “más dinero”, no nos alcanza para llevar la vida que nuestros papás tenían a nuestra edad. Las rentas son costosas, por lo que independizarse es todo un reto a menos de que consigas roomies o bien, te vayas a un depa miniatura en alguna zona lejana. Las empresas ya no contratan con planes a largo plazo, ya no se puede hacer experiencia porque las liquidaciones les salen caras y qué decir del retiro… Ese tema nos deprime a todos.

Centenares de mujeres disfrazadas de calaveras catrinas desfilaron por las calles de México

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: RT en Español y Usuarios de la red social Twitter

Foto: Cortesía: Zamira Blas Bernal de @IZQmx
Foto: Cortesía: Zamira Blas Bernal de @IZQmx

Centenares de mujeres disfrazadas de calaveras catrinas han desfilado por las calles de la Ciudad de México en una marcha tradicional en vísperas de la celebración del Día de los Muertos.

Con un elaborado maquillaje y vestidos confeccionados, la imagen fue creada para representar de manera burlona la hipocresía de la sociedad.

Se trataba de una crítica al intento de muchas muchachas que simulaban formar parte de la clase alta aunque tuvieran que pasar hambre y escasez.

https://twitter.com/PartnerdsMexico/status/784891624371269632

RT en Español 

México: Unas 200 “criaturas fantásticas” desfilan por la capital del país

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: RT en Español 

En México se celebra el Desfile de Alebrijes, figuras hechas de madera, papel maché o barro, que representan animales imaginarios.

En el evento organizado por el Museo de Arte Popular destacan más de 200 criaturas fantásticas elaboradas por artesanos de todo el país. Las figuras permanecerán en exhibición hasta el 6 de noviembre. Los creadores de las mejores piezas serán premiados.

RT en Español 

EPN FALLIDO: Zombies toman de nuevo la Ciudad de México

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: Proceso y Alexandra Mendez / Matrix Radio Mx

EPN FALLIDO  *Guerra contra el NARCO de PEÑA NIETO*

Una joven ha terminado de arreglarse para la marcha zombie. Foto: AP / Christian Palma
Una joven ha terminado de arreglarse para la marcha zombie. Foto: AP / Christian Palma

CIUDAD DE MÉXICO (Proeso.com.mx).- Cientos de personas se reunieron en el Monumento a la Revolución para de ahí marchar rumbo a la plancha del Zócalo de la Ciudad de México disfrazados de zombies.

#OrgulloCDMX: Invitan a Flashmob este domingo

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: Fernanda Rodriguez / Matrix Radio Mx 

Acude este 23 de octubre al Monumento a la Revolución para ser parte de este gran acrónimo que marcará el orgullo de vivir en la Ciudad de México.

Si aún no tienes plan para el domingo, te invitamos a que asistas a un evento sin precedentes; se trata del gran Flashmob “Orgullo CDMX”, el cual consistirá en tomar una foto postal aérea donde todos los asistentes formen el acrónimo CDMX.

El evento dará inicio en la explanada del Monumento a la Revolución, Bellas Artes y Torre Latino, puntos emblemáticos de nuestra Ciudad en donde se tomará una fotografía masiva que pasará a la historia.

Desde luego que también habrá invitados especiales como Cecilia Galeano, Alex Sirvent, Yurira Sierra, Faisy, Eduardo Arroyuelo, Zemmoa, Rodrigo Cahero, Liz Gallardo,Regina Orozco, Iñaki Álvarez, Melissa López (Jeans), quienes se unirán a esta iniciativa que tiene como finalidad la unidad, trabajo en equipo y el orgullo de vivir en la Ciudad de México.

Como parte del evento se relizará un espectáculo en la Torre Latinoamericana, donde 24 acróbatas descenderán de más de 100 metros de altura. ¡No te lo pierdas!

¿Dónde?

 Explanada del Monumento a la Revolución

¿Hora?

El evento dará inicio a las 10:30 am y se prevé que termine aproximadamente a las 16:00 horas. 

Confirma tu asistencia en la página de Facebook.

Sak Tzevul y su “rock verdadero”: Música maya para curar México

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: Emma Torres / RT en Español

A lo largo de sus 20 años de existencia, el grupo Sak Tsevul ha compuesto canciones en tsotsil, tojolabal, tseltal, castellano y japonés.Sak Tsevul
A lo largo de sus 20 años de existencia, el grupo Sak Tsevul ha compuesto canciones en tsotsil, tojolabal, tseltal, castellano y japonés.Sak Tsevul

Hace veinte años, un grupo de jóvenes músicos mayas tzotziles creó una banda de rock que pronto se convirtió en un movimiento reivindicativo.

Algunos académicos lo llamaron etnorock; los medios de comunicación lo bautizaron como rock indígena. Pero cuando el vocalista de la legendaria banda de ska mexicano Maldita Vecindad les preguntó cómo llamarían ellos mismos a su propuesta, los integrantes de la banda de rock Sak Tzevul respondieron: Batz’i rock.

El rock se extendió en América Latina hacia el final de la década de los ochenta gracias al apoyo de discográficas que crearon el concepto ‘rock en tu idioma’. Ahí surgieron bandas como Soda Stéreo y los Fabulosos Cádillacs en Argentina y Café Tacvba en México.

El idioma al que se refería la publicidad del ‘rock en tu idioma’ era el castellano. Sobre los millones de hablantes en lenguas indígenas del continente americano nadie dijo nada hasta el surgimiento de una propuesta desde los pueblos originarios que brotó una década después, en 1996, en la región de los altos del estado mexicano de Chiapas, una de las entidades con mayor diversidad cultural y lingüística de México.

Damián Martínez, vocalista y fundador de Sak Tzevul  (relámpago en tzotzil) explica en una entrevista a RT que colocaron la palabra maya ‘batz’i’ a su propuesta musical porque el término se refiere a lo verdadero desde la cosmovisión de su pueblo.

“Lo verdadero, pero no en términos de que lo diferente es incorrecto; sino de que lo verdadero es lo más cercano a mí, lo que conozco, lo mío. Es nuestra música”, afirma.

La banda de rock Sak Tsevul no hace música para vender, sino como
La banda de rock Sak Tsevul no hace música para vender, sino como “medicina” de acuerdo con la cosmovisión maya.Aldabi Olvera

“Es más que rock indígena”, cuenta. “Es una música tradicional pero con instrumentos de Occidente”, explica desde la ciudad de San Cristóbal de las Casas, justo en frente de las calles que tantas veces han recorrido los pueblos indígenas en su reivindicación por sus derechos y su cultura.

El roquero, de lentes negros y cabello largo, cuenta que el levantamiento indígena zapatista de 1994 en Chiapas comenzó a generar diversos procesos de transformación en Chiapas. La música no quedó exenta.

Sak Tzevul nació en 1996, año en el que se conformó el Congreso Nacional Indígena y los pueblos originarios del país  negociaron con el Gobierno mexicano la firma de los Acuerdos de San Andrés, los cuales garantizarían sus derechos políticos y culturales. Finalmente, el Ejecutivo se retractó de su firma y dio marcha atrás con las negociaciones.

“Fue un empuje la efervescencia del momento y otro la capacidad de experimentar algo nuevo. Ahora ya se ha reconocido esto de las lenguas como un valor cultural del pueblo mexicano: nos benefició la aceptación de nuestra onda”, relata Martínez.

La serpiente jaguar

El músico explica que la cosmovisión maya es incluyente, abierta, y se va expandiendo: “Es una filosofía de vivir”. Por ello, su rock no se limita a ritmos pesados ni a una sola lengua.

Sak Tzevul ha compuesto en tseltal, tojolabal, japonés y español. Ha visitado países como Rusia, Francia, España, Japón, Canadá y EE.UU. Cuando los quisieron clasificar como World Music, respondieron: “Toda la música es música del mundo”. 

Desde la fundación de Sak Tzevul han surgido muchas bandas tzotziles como Vayijel (espíritu animal), originarios del municipio de San Juan Chamula, y Lumaltok (niebla), de Zinacantán.

La música de Sak Tsevul es variada en géneros; sus temáticas van desde lo espiritual y lo sentimental a la protesta y reivindicación de su identidad: “Lo común de la vida”.

Tocan baladas, son, incluso en París montaron un ‘show’ acústico. Han hecho hasta canciones tradicionales rancheras. Por sus filas han desfilado músicos que tocan el trombón, tambores tradicionales, percusiones, vibráfono. Además tuvo entre sus filas a dos violinistas japonesas que dieron a Sak Tsevul un toque particular por muchos años.

Sin embargo, Martínez admite que se han centrado mucho en el ambiente local de su pueblo, que transcurre en Chiapas. Afirma que su intención es engrandecer lo pequeño y lo local para un público de todo el mundo.

En 2006, el grupo realiza su primera producción independiente: ‘Muk ta Sotz’ (El gran murciélago). El último disco, ‘Selva soñadora’, es un compendio de poemas roqueros que hacen referencia a la lucha de las comunidades de Chiapas y contiene algunas canciones en castellano. La canción más conocida es una adaptación del el Bolomchón, una deidad con aspectos de serpiente y jaguar al cual se le dedica un tipo de música tradicional que se toca en todo Chiapas. La banda arregló la canción, le colocó una estructura de rock y fue ampliamente aceptada en las comunidades.

Racismo

Los diez primeros años del Batz’i rock fueron inciertos. De las veinte bandas que había en los noventa, solo ellos permanecen. A la fecha, cuenta Martínez, su música no tiene el reconocimiento del rock mexicano. Hoy, el Batz’i rock no está en las grandes cadenas mexicanas como Televisa y Televisión Azteca y casi no ocupa lugares en los festivales de rock.

“Al rock realizado en lenguas originarias se le ve por separado. No se les incluye en el nuevo compendio de rock mexicano”, asegura.

Tiene que ver con el México racista, no hemos cambiado el modo de ser y lo indígena lo dejamos en lo institucional. Si el concierto cobra tanto no vas, pero si viene Cold Play… Es inconsciente y aceptado”, lamenta.

Después de varios años, más de 200 bandas y músicos indígenas lograron la creación de un programa gubernamental llamado De tradición y nuevas rolas. Hay apoyo institucional para la realización de conciertos todo el año y talleres con distintos músicos, como el jazzero Jaime López. Sin embargo, los grupos no tienen un contrato.

La música como medicina

El Batz’i rock se convirtió ya en una motivación, opina Martinez. La música surgida desde las comunidades da un espacio para ser jóvenes y para ser tratados con dignidad, asevera. Los jóvenes tienen una banda en cada pueblo. Incluso, ahora existen músicos tradicionales que comenzaron tocando rock.

“La música es una medicina, pero no solo porque se escuche bonita. La música tradicional en los pueblos canta su historia y eso es regenerador, registrar y volver a comunicar algo que sale del corazón. Es una forma de medicina”, abunda. 

Como grupo, siguen un camino musical, más que una carrera. Aunque quieran adoptar los estereotipos y lugares comunes del ‘rockstar’ que graba discos, bebe y “se suicida” terminaron convirtiendo su música en una filosofía propia

“Sirve para dialogar con otros pueblos de Chiapas, del país y del mundo. Es una carta de presentación y es la llave para entrar en otros mundos”, asevera.

Ahora está entre sus planes crear una productora desde el inicio, que sea independiente y tenga sus principios y visión propia, pero que mire hacia el mundo.

El proyecto, relata Martínez, deberá partir de su música y encontrar una forma propia y digna de venderla. Además, el grupo también está de celebración (lo constata el ‘hashtag’ #20AñosDeBatziRockEnMexico).

El tiempo del viento

En un punto, mientras tomamos café de Chiapas, el músico cuenta que, por más que se quiera banalizar o aislar, su música no puede escapar de la historia de sus pueblos ni quedarse con los brazos cruzados.

“Hay brasas ocultas entre las cenizas, pero están coloradas; hay un tiempo confuso en el país, mucha corrupción, lo que pienso es que siempre las ha habido en México pero de formas más viles. Nos tenemos que ir sanando. Y la música es para alimentar tu espíritu”, explica.

El músico enumera las fosas comunes encontradas en todo el país, masacres, en Chiapas la represión contra el movimiento magisterial: “Eso siempre ha sido, es nuestra historia de México y América, historia de saqueo. Hay trasnacionales chupando la sangre de la tierra”.

“Pero ahora es el tiempo del viento, la comunicación es viento en nuestra lengua: ik’. Otra vez van a renacer nuestros pueblos, pero de una manera consciente”, augura.

RT en Español 

Libro Feminismos Islámicos – Varias Autoras

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/TEXTO de Vanessa Rivera de la Fuente /@DivinaFeminista 

Feminismos Islámicos. Varias Autoras. Compilación de Ramón Grosfoguel

Mesquita de Mujeres
Mesquita de Mujeres

Antes de entrar de lleno en el tema del “feminismo islámico” es fundamental hacer algunas aclaraciones que son fundamentales para un público latinoamericano de cultura y/o espiritualidad cristiana: Contrario a la Biblia, el mensaje del Corán tiene un principio más radical de igualdad de género. El Corán siempre habla de los humanos y establece una igualdad de derechos y deberes tanto para hombres como para mujeres. Son muy pocos los versos del Corán (menos de cinco) que han sido utilizados para justificar prácticas culturales patriarcales, y para eso los intérpretes patriarcales han tenido que distorsionar bastante los sentidos del árabe clásico y el espíritu de la revelación cambiando el significado de las palabras y obviando los contextos históricos e inter-textuales en que los versos fueron revelados.

De manera que para las feministas islámicas el mensaje del Corán provee posibilidades de crítica a la dominación patriarcal mucho más radicales que la tradición bíblica (judaica o cristiana) donde existen pasajes interminables de contenido abiertamente patriarcal. No olvidemos que el islam reconoce el derecho al divorcio, a la propiedad y a la herencia de las mujeres desde hace más de 1.400 años. El mundo de cultura cristiana vino a reconocer estos derechos entrado el siglo xx y todavía las religiones cristianas institucionalizadas –como la Iglesia católica– no reconocen el derecho al divorcio.

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Cómo el tequila impulsa el turismo en México

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: David Ordaz / RT en Español 

El director del Consejo Regulador del Tequila, Ramón González Figueroa, recuerda que México cuenta ya con 15 denominaciones de origen de este producto que se exporta en todo el mundo.

Son más de un millón los visitantes que recibe anualmente el municipio de Tequila (estado de Jalisco) gracias principalmente al impacto que ha tenido la bebida en el mercado internacional y la creación de una ruta turística dedicada a esta bebida.

En entrevista con RT México, el director del Consejo Regulador del Tequila, Ramón González Figueroa, explica que México cuenta actualmente con 15 denominaciones de origen y un gran número de productos derivados del tequila que pueden beneficiar e impulsar a la industria.

“Tenemos ruta por trenes y transporte terrestre. Contamos con hoteles, restaurantes, Hospedaje y ello gracias a la denominación de origen”, afirmó el funcionario mexicano.

El director del Consejo Regulador del Tequila informó de que el año pasado México logró una producción total de 228 millones de litros y para 2016 se espera que cierre con un incremento del 16%.

“El ejercicio de los productores de tequila y agaveros a fin de fortalecer la denominación de origen con un crecimiento del 5% es muy alentador porque el año pasado se lograron 181 millones de litros. A tres meses de que termine el año, se cerrará con 190 millones de litros”, precisó. “Es muy importante”, recordó, porque antes de que hace 22 años iniciara su actividad el Consejo, “apenas se exportaban 40 litros y se llegaba a 35 países y ahora se llega a 120 países”.

Al ser cuestionado sobre la disminución de recursos que tendrán los Pueblos Mágicos –denominación que da la Unesco a un cierto número de localidades mexicanas– el próximo año González Figueroa indicó que es preocupante que programas como estos tengan una reducción. “Los empresarios están haciendo un esfuerzo importante en la construcción de hoteles, infraestructura carretera y ojalá la reducción sea la menor posible para seguir ayudando a mis de 70.000 familias”, afirmó.

Por otra parte, el responsable estatal mexicano no se dice preocupado por las próximas elecciones en EE.UU. y por los posibles cambios que pueda experimentar el Tratado de Libre Comercio (TLCAN), ya que, asegura que el país cuenta con los instrumentos necesarios que han dado mayor volumen en las exportaciones de tequila hacia el país del norte que actualmente se ubica en un 80%.

“Debemos estar ocupados en seguir presentes en un producto que esta inundando el mercado”, recordó. González Figueroa afirmó que entre los retos para el próximo año en el sector tequilero está fortalecer y difundir la cultura y denominación de origen del tequila.

“Queremos coadyuvar a la cadena productiva, seguir impulsando las estrategias en el respeto al medio ambiente y en esquemas como la autenticidad, como sucede con la huella de carbón e hídrica. La capacitación será un tema fundamental y el Consejo esta poniendo a disposición diplomados, maestrías, etc. para que la industria se vea más fortalecida”, aseveró el político.

Finalmente, Ramón González Figueroa se refirió al conflicto que se vive actualmente con productos de origen argentino que, por su “mala calidad y sabor”, pueden afectar la imagen del tequila mexicano.

“A nosotros nos preocupa mucho pero hemos encontrado la Secretaría (Ministerio) de Economía y el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial para que nos ayuden a sentarnos con los argentinos y encontremos una solución al problema. Sentimos que con el cambio de gobierno habrá algún entendimiento, primero por una obligación que tienen como parte de la OMC y en particular por la oportunidad que tienen en colaboración mutua a través del respeto”, concluyó.

RT en Español

PRESENTA MORENA DOCUMENTAL “MEMORIA EN LUCHA”, RECUENTO HISTÓRICO DEL CAMPAMENTO 2 DE OCTUBRE

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Boletín de Prensa

• Necesario recuperar la memoria histórica de un pueblo que luchó por una vivienda digna y libertad política 

• Un pueblo que no conoce su historia, no comprende su presente y no decide su futuro 

Con el objetivo de conmemorar la fundación y recuperar la memoria histórica del Campamento 2 de Octubre, en Iztacalco, el Grupo Parlamentario de Morena en la Asamblea Legislativa presentó el documental “Memoria en Lucha”, Recuento histórico del Campamento 2 de Octubre.

El diputado Felipe Felix de la Cruz, también fundador y dirigente del Campamento en mención, explicó que el nombre que lleva la organización  es una forma de “mantener viva la rebeldía y los anhelos de cambios de aquella generación que incendió las calles y conciencias de México”.

El asambleísta destacó que el Campamento 2 de Octubre es uno de los movimientos populares más importantes en la historia de la Ciudad,  donde cinco mil 500 familias lograron tener un pedazo de tierra para construir sus hogares.  

Sin embargo, señala, esta lucha no fue fácil, la destrucción de viviendas, la aprehensión de dirigentes, los incendios provocados y los aseisnatos en contra de quienes se habían asentado y formado una escuela, una cooperativa y una cocina popular, fue una brutal represión.  

No obstante, a decir del legislador, la historia merece ser contada, pues pese a que está llena de injusticias, también destaca en ella, la solidaridad y entusiasmo con el que respondieron los habitantes del campamento.  

El diputado lamentó que hasta el momento, la información siga siendo vaga e imprecisa, producto de la destrucción de documentos, llevada a cabo por el gobierno en turno. Además, dijo, las campañas de desprestigo hacia el movimiento provocaron que con el paso del tiempo, los rumores reemplacen a los hechos.

De ahí la necesidad de recuperar la memoria histórica desde las experiencias de los participantes, la que relata el valor de las mujeres en lucha y la dignidad de los presos ante el encarcelamiento arbitrario e injusto, apuntó De la Cruz Ménes.

Y en esta tarea de rescatar la memoria histórica y cultural de un pueblo que luchó por una vivienda digna y por libertad política, MORENA defenderá la conservación de la historia, se pronuncia por la recuperación del fuero cultural y la dignificación de los espacios públicos, apuntó el asambleísta.  

Para MORENA, dijo, “la historia no se construye sola, la forjan quienes deciden participar en ella, por eso el material audiovisual que hoy presentamos rescata la memoria usentido a la patria, pues es menester ir a contracorriente de los poderosos, quienes emprenden una batalla a favor del olvido, concluyó.

Asistentes al concierto de Roger Waters en el Zócalo deben portar tarjeta de seguridad

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Con información: Proceso

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Quienes ya hicieron planes para asistir al concierto que ofrecerá el fundador del grupo de rock Pink Floyd, Roger Waters, el próximo sábado en el Zócalo, deberán llegar con tres o cuatro horas de anticipación y portar una tarjeta de seguridad.

La Secretaría de Protección Civil capitalina refirió que esa tarjeta contiene información personal como nombre, tipo de sangre, alergias, enfermedades, número de seguro social o privado.

También incluye el nombre y teléfono de una persona a quien contactar en caso de emergencia; el formato se puede descargar en la página web http://data.proteccioncivil.cdmx.gob.mx/descargas/Tarjeta-de-Seguridad.pdf.

En su cuenta de Twitter, el titular de la dependencia, Fausto Lugo, recomienda a los asistentes del evento no portar objetos de valor y llevar sólo el dinero necesario.

“Si asistes al concierto de #RogerWaters en el #zócaloCDMX lleva tu Tarjeta de Seguridad. https://goo.gl/IBfJ7G”, escribió el funcionario en su cuenta @FaustoLugo.

Es necesario estar pendiente de niños y personas mayores, ubicar las rutas de evacuación, puntos de reunión y servicios médicos y sanitarios, Protección Civil y de Seguridad Pública.

Asimismo, sugirió retirarse del primer cuadro de la Ciudad por calles transitadas y alumbradas y seguir las indicaciones del personal de Seguridad Pública Protección Civil ante cualquier emergencia.

Situaciones de vida y experiencias de intervención terapéutica con mujeres en Ciudad Juárez, en la FUL 2016 D

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redaccion/Comunicado de Prensa


SITUACIONES DE VIDA Y EXPERIENCIAS DE INTERVENCIÓN TERAPÉUTICA CON MUJERES EN CIUDAD JUÁREZ, EN LA FUL 2016

* “Estamos muy preocupados porque la gente tenga acceso a material científico en el tema de la psicoterapia y pueda establecer las diferencias entre los trabajos científicamente fundamentados y la charlatanería”: Dr. Efraín Rodríguez Ortíz


Pachuca de Soto, Hgo., a 30 de agosto de 2016


La propuesta editorial de investigación que realiza la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ), ofrece títulos como el de “Situaciones de vida, experiencias de intervención terapéutica con mujeres en Ciudad Juárez”, el cual fue presentado en la Feria Universitaria del Libro (FUL 2016), organizada por la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) por el Doctor Efraín Rodríguez Ortiz, coordinador editorial del libro.

Como materia prima el libro se compone de 12 casos de tesis probadas y defendidas de la “Maestría de Psicoterapia Humanista y educación para la paz”. El proceso de edición fue muy cuidadoso y duró alrededor de 3 años en los que quedaron aquellos trabajos donde se demostró que el acercamiento terapéutico y la intervención fueron fieles a lo que propone la teoría, una ética impecable y que en su argumentación se logró una experiencia terapéutica que llevó a la recuperación de la paciente, sin generar variables extrañas. Todas abordadas desde la terapia humanista.

Los casos tratan sobre las experiencias terapéuticas de un grupo de personas con nivel de maestría, quienes trataron a mujeres en Ciudad Juárez, las cuales se han visto afectadas por algunas situaciones en su vida, que abarca desde lo sexual hasta la terrible violencia e inseguridad en que se ven inmersas, muchas de ellas a nivel traumático, otras de corte crónico,

Dado que últimamente ha surgido una corriente mundial en la que libros sin ningún respaldo académico, son presentados al mundo y vendidos como terapia probada y aprobada sin dar mayores datos, los elaboradores de este libro se han preocupado por llevar al público textos que se fundamenten en la investigación para dar al lector la opción de acceder a un material de auténtica terapia.

Durante la presentación del libro en la FUL 2016 el Dr. Efraín Rodríguez se dirigió a un público joven y universitario para hablar del primer capítulo del libro, mismo que fue escrito por él y que lleva como título “La sexualidad secuestrada de las mujeres”, ahí pudo cuestionar a los asistentes sobre el por qué se le exige a la mujer ser virgen y madre a la vez, para quitarle el derecho al placer; planteó cómo la sociedad a través de las religiones abrahámicas ha construido una sexualidad a base de vergüenza y miedo, fomentando la cultura antisexual.

Consciente de que el mismo tema es un tabú, el Doctor aseguró que en México estamos en un proceso donde se está retirando esta idea de la sociedad y en el cual se pretende hablar libremente de la sexualidad, parte importante en la vida de todo ser humano, ya que una vida sexual satisfactoria es una parte importante para la salud integral.

Ya casi al final aconsejó a los alumnos que cursan la carrera de Psicología de la UAEH que apuesten por hacer investigación, pero en temas que nadie más quiera meterse; pues asegura que hoy en día ésta tarea queda sólo en dar continuidad a temas ya vistos, a los cuales, sin duda, pueden dejar una gran aportación, pero que no generará la incomodidad y reflexión que la sociedad necesita.

Les aseguró que sin duda darán de qué hablar y quizá sean blanco de críticas y ataques, mismos que pidió no tomarlos negativamente ya que generar que la gente hable y cuestione positiva o negativamente es buena publicidad, lo malo sería que no pudieran desencadenar un impacto.

Por otro lado agradeció y reconoció el esfuerzo de la UAEH por realizar proyectos como la FUL 2016, donde se promueve un espacio para la lectura y el conocimiento y nos recordó que “Situaciones de vida y experiencia de intervención terapéutica con mujeres de Ciudad Juárez” se encuentra disponible en todas las librerías universitarias del país y en el stand de Universidades en las instalaciones de la Feria que se lleva a cabo en el “Polideportivo Carlos Martinez Balmori” hasta el 4 de septiembre en Pachuca, Hidalgo.

Los perros son capaces de entender unas 1,000 (mil) palabras de sus dueños

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redaccion/Con información: Aristegui Noticias 

Siempre me he interesado en la cuestión de cómo los seres humanos abusamos de los animales en particular y de la naturaleza en general. Los animales son seres vivos y debemos respetarlos, no importa que tan inteligentes sean unos de otros.

[Muchos son más inteligentes de lo que pensamos y,] “Aunque los perros no son los únicos miembros del mundo animal que han demostrado una capacidad extraordinaria para el lenguaje, ya que los delfines, pericos, perros de la pradera y primates también emiten sonidos con significados específicos, el descubrimiento sobre los caninos que entienden más de lo que parece, lo cual podría revolucionar la forma en que entendemos la comunicación humana.” (descripción del vídeo)

VÍDEO: PUBLICADO EN NUESTRO CANAL de YouTube Matrix y en nuestro BLOG.

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Necesario educar a la sociedad “para la sexualidad” aseguran en la FUL 2016

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Boletín de Prensa

NECESARIO EDUCAR A LA SOCIEDAD “PARA LA SEXUALIDAD” ASEGURAN EN LA FUL 2016


* “Tenemos que educar para prevenir y no para prohibir, la orientación debe darse desde el seno familiar”: Salvador M. Camacho y López, especialista


Pachuca de Soto, Hgo., a 3 de septiembre de 2016


Al dictar la conferencia “Identidad y preferencia de género, una mirada desde las diversidades sexuales”, el maestro Salvador M. Camacho y López, especialista en sexología por el Instituto Mexicano de Sexología (IMESEX), explicó que hablar de sexo dentro de la sociedad aún sigue siendo un tema prohibido, un tabú, y sólo se maneja desde un punto de vista biológico para cubrir los programas educativos ya establecidos donde sólo se practica la educación sexual y no educación para la sexualidad.

“El concepto de educación de la sexualidad o para la sexualidad, es lo que debe de permear porque si lo dejamos como una educación meramente sexual, estamos circunscribiendo la sexualidad a un paradigma eminentemente biológico y la sexualidad es también lo social, psicológico y me parece que también debe ser un ejercicio libre de prejuicios, incluyente y respetuoso”.

En la sala Agustín Ramos del Polideportivo Carlos Martínez Balmori de la Ciudad del Conocimiento, donde se desarrollan las actividades de la Feria Universitaria del Libro, FUL 2016, que organizan la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo y su Patronato, bajo el auspicio de la Secretaría de Cultura Federal, el especialista resaltó que es en la casa donde también debe haber una orientación para que los padres puedan guiar correctamente a sus hijos.

Camacho y López subrayó que al día de hoy México es un país sumamente discriminador, sobre todo con la diversidad sexual y es que esto se debe en gran parte a la falta de información sobre el tema, por lo que invitó a los asistentes a formar un criterio propio, incluyente, para con la comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual, travesti, transgénero, intersexual y poliamor (LGBTTTIP), un grupo en situación de vulnerabilidad.

Explicó además que la “homofobia” continúa amenazando la vida de esta población, los conocidos como crímenes de odio y que en su mayoría quedan impunes, son conductas antisociales que se dan principalmente por la falta de información y aceptación, que se traducen en diferentes formas de violencia y discriminación en todos los ámbitos; social, cultural, religioso, laboral, legales y políticos, por lo que urgió a la sociedad a acabar con los prejuicios para así poder convivir en un mundo saludable.

“La homosexualidad ha pasado desde la enfermedad como tal hasta el miedo y el prejuicio. En este país la mayoría de los crímenes de odio contra la diversidad sexual nunca se esclarecen porque no son tomados en cuenta como personas y muchas veces en sus propias familias son ignorados y no acuden a la identificación de los cuerpos o simplemente no los buscan.

“Es necesario que la sociedad civil y el gobierno se interesen en promover una cultura de respeto para así evitar la violencia y el rechazo”, finalizó.

La Feria Universitaria del Libro de la Universidad Autónoma del Libro, FUL 2016, “Donde las letras no se las lleva el viento”, se desarrolla en el Polideportivo Carlos Martínez Balmori, de la Ciudad del Conocimiento en la Ciudad de Pachuca, Hidalgo, hasta mañana 4 de septiembre. La entrada es gratuita.

Mayor información en:

Portal de la FUL
http://www.uaeh.edu.mx/ful/2016/

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Una joya editorial del FCE revela la intimidad de Salvador Elizondo

STAFF: Matrix Noticias/Canal Matrix HD/Por: Arturo Cordova S/Por: Redacción/Boletín de Prensa 

UNA JOYA EDITORIAL DEL FONDO DE CULTURA ECONÓMICA REVELA LA INTIMIDAD DE SALVADOR ELIZONDO


* Fue presentado en la FUL 2016 un volumen preciosista que abre una mirada a la imperiosa necesidad de Elizondo por registrarlo todo y revelarse en su grandeza y debilidad


Pachuca de Soto, Hgo., a 30 de agosto de 2016


Una selección de entre las más de 32 mil cuartillas que dejó como herencia el extinto escritor Salvador Elizondo llegó a la FUL 2016, gracias al esfuerzo de su viuda, la fotógrafa Paulina Lavista, del Fondo de Cultura Económica (FCE) y del editor Gerardo Villadelangel –quien confesó que “sudó la gota gorda” para hacer el curetaje del libro– que hoy lleva el título de “Salvador Elizondo. Diarios. 1945-1985”.

La obra que el FCE presentó reúne una parcialidad de los diarios que Salvador Elizondo Alcalde escribió desde que tenía 10 años. Elizondo, nacido en 1932 y quien falleció el 29 de marzo 2006, fue un célebre escritor, traductor, pintor y crítico literario mexicano, autor de novelas como “El hipogeo secreto” y “Narda o el verano”, y de narraciones como “El grafógrafo”. En 1965 fue reconocido con el Premio Xavier Villaurrutia por la novela “Farabeuf o la crónica de un instante”.

Gerardo Villadelángel Viñas, editor y ensayista, egresado la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México se ha desempeñado como asesor de la dirección y editor de contenidos especiales en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

Villadelángel, en la actualidad se encarga del curetaje, coordinación y edición de la colección en seis volúmenes “El libro rojo”. Continuación del FCE, obra que en 2009 obtuvo el Premio al Arte Editorial de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana (Caniem). Además codirige el sello editorial La Jaula Abierta, mismo que fundara conjuntamente con Vicente Leñero y Roger Bartra.

El editor y curador de “Salvador Elizondo. Diarios. 1945- 1985”, también es responsable de las ediciones especiales del FCE y esta obra fue galardonada con el Premio al Arte Editorial de la Caniem 2015, y México en Sur.

El nacimiento de esta obra, impecablemente hermosa, encuadernada, empastada y diseñada “a la antigüita” es el resultado de las preocupaciones de Villadelángel, quien al escuchar que la viuda Paulina Lavista le solicitaba hiciera una selección y edición de esa parte de la herencia de Elizondo, Villadelángel se aterrorizó, pues dice “conocía la magnitud del sentido estético, de la profundidad de pensamiento del maestro Elizondo; sus cuadernos estaban escritos con una hermosa caligrafía, repletos de dibujos realizados por él; de recortes y cosas pegadas que le parecieron bellas y quería conservar”.

Salvador Elizondo, en su formación—siempre fue un pintor frustrado, dijo Villadelangel– cursó estudios de artes plásticas en la Ciudad de México, y literarios en las universidades de Ottawa, Cambridge, La Sorbona, Peruggia y la Autónoma de México. Todavía se le reconoce como el escritor insignia de la generación de los 60 en México. Más tarde el maestro Elizondo, en 1990, conquistó el Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Lingüística y Literatura.

Villadelángel dijo que la edición tuvo también la intención de conservar esa vena esteticista de Salvador Elizondo y presentó la obra –considerada una joya literaria y editorial– ante un auditorio Nicolás García San Vicente, del Polideportivo Carlos Martínez Balmori de la UAEH, lleno de jóvenes que aún no conocían a profundidad el interés literario e histórico que guarda este trabajo sobre el autor de “Farabeuf”.

La Feria Universitaria del Libro, que llegó a su 29 edición, se organiza gracias al Patronato de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) y tiene su asentamiento anual en la Ciudad del Conocimiento, concretamente en el Polideportivo Carlos Martínez Balmori. También cuenta con el apoyo de la Secretaría de Cultura (antes Conaculta).

La FUL 2016 permanecerá desarrollándose hasta el 4 de septiembre y en el sábado 3 habrá oportunidad de hacerse de una joya literaria y editorial en la Gran Venta Nocturna ya tradicional en esta celebración de los libros, las letras y el fomento a la lectura.

Mayor información en:

Portal de la FUL
http://www.uaeh.edu.mx/ful/2016/

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