Jornaleras se defienden de las violaciones a sus derechos

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Lizbeth Ortiz Acevedo, enviada


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REPORTAJE
LA OTRA RUTA MIGRATORIA
Jornaleras se defienden de las violaciones a sus derechos
En campos agrícolas de Sinaloa tejen redes de apoyo

Imagen retomada del sitio healthylifez.com
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En esta entidad las mujeres demuestran que tras vivir un proceso migratorio llegan a mejorar sus condiciones de vida luego de obtener una oportunidad laboral, lo que las impulsa a formar redes para hacer valer los Derechos Humanos (DH) de las comunidades donde se asientan.

Así lo demuestra Amalia Lópes, quien llegó en 1959 a los campos agrícolas de Sinaloa cuando tenía apenas 11 años y ahora preside la agrupación civil Comisión de Derechos Humanos de Villa Juárez, con logros significativos a favor de las jornaleras, quienes son un porcentaje representativo de la mano de obra en el sector rural.

Según datos de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), las mujeres constituyen entre 40 y 70 por ciento de la mano de la obra agrícola en los países en desarrollo, pero afrontan severas condiciones de desigualdad.

Lópes, quien provenía de Cosalá, municipio a 160 kilómetros de Culiacán, capital del estado, relató que al llegar con su madre a estos campos comenzaron a trabajar como jornaleras y durante 20 años desempeñó esta actividad, pero ahora a través de su organización hace valer los DH de esta comunidad conformada principalmente por inmigrantes.

Según el Instituto Sinaloense de la Mujer (ISM), la población inmigrante proviene de ocho municipios o 490 localidades de la entidad, descritas como “expulsoras” debido a la cantidad de personas que abandonan este lugar para buscar fuentes de empleo, pero además llegan de entidades como Guerrero, Oaxaca y Veracruz, y lo hacen durante todo el año aunque en octubre y abril aumenta la solicitud de mano de obra.

Amalia pertenece al grupo de mujeres identificadas por el ISM como migración interna del estado, por lo que su titular, Elizabeth Ávila, dijo a Cimacnoticias que a su llegada ellas enfrentan hacinamiento y las niñas son víctimas del trabajo infantil, lo cual es “muy difícil de erradicar”, aseveró.

Lópes explicó que debido a las condiciones en las que los dueños de los campos las hacían trabajar, algunas de ellas comenzaron a enfermar de leucemia por el contacto con agroquímicos que estaban prohibidos para seres humanos, lo que derivó en una intoxicación masiva, situación que la llevó a emprender una lucha para erradicar esa situación, lo que finalmente logró.

Amalia recordó que las avionetas fumigadoras pasaban por encima de ellas al momento de estar trabajando la tierra, lo que contribuyó a que la gente enfermera y perdiera la vida.

Y aunque fue víctima de algunas agresiones, ella continuó con su labor que comenzó a ser reconocida no sólo por la comunidad de Villa Juárez, sino también por funcionarios e instancias de gobierno.

Lópes comentó que aunque no pensaba quedarse en Villa Juárez, ella y su familia comenzaron a trabajar como jornaleras y ante la serie de abusos que enfrentaron organizaron una huelga luego de que los empleadores les exigieron que trabajaran más surcos por el mismo salario.

Amalia relató que Villa Juárez creció sin control, ya que pasó de ser un corredor habitacional compuesto por dos ejidos y tres campos agrícolas, a tener 56 colonias conformadas principalmente por indígenas de otros estados.

Esta población acude a la Comisión de Derechos Humanos que ella preside para recibir asesoría a través de intérpretes ante casos de violencia laboral, intrafamiliar o de pareja.

Amalia advirtió que las mujeres de esta zona siguen siendo víctimas de violencia y de falta de oportunidades, pese a que con su trabajo obtienen lo que en sus comunidades de origen no encontraron. Lo que no se ha transformado es que alguna de ellas sea dueña de su propia tierra, criticó.

En octubre pasado el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) informó que sólo el 5 por ciento de las trabajadoras del campo son dueñas de sus tierras, aunque ellas sean quienes producen más de la mitad de los alimentos en México.

Ejemplo de ello es Margarita, jornalera oaxaqueña de 57 años y quien ya logró construir dos casas: una en Villa Juárez –donde laboró casi toda su vida–, y otra recientemente en Hermosillo, lugar a donde emigró hace no más de dos años para continuar trabajando como jornalera, ya que por su edad ya no se lo permitieron en Sinaloa.

O Francisca, otra mujer jornalera quien a pesar de una historia de violencia, huir de un matrimonio forzado en el que la habían intercambiado por ganado y 3 mil pesos, logró trabajar en los campos de Villa Juárez, decidir sobre su vida y otorgarle a sus cuatro hijos vivienda y alimentación, y a ella preparación académica, al concluir recientemente su secundaria.

Hoy, esta joven jornalera comenta que ya exige sus derechos en caso de presentarse algún tipo de abuso tanto a ella como a alguna de sus compañeras, porque dijo que ya no se puede quedar callada, aprendió a mirar de frente a las personas, independizarse y expresarse libremente.

Mercedes Olivera y la construcción del feminismo indígena


STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Itandehui Reyes Díaz, enviada


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ENTREVISTA
PRIMERA DE DOS PARTES
Mercedes Olivera y la construcción del feminismo indígena
Persiste represión de la sexualidad entre mujeres de Chiapas

Mercedes Olivera Bustamante | Foto: Clara Ruiz de los Santos
Mercedes Olivera Bustamante | Foto: Clara Ruiz de los Santos

Mercedes Olivera Bustamante es antropóloga, pensadora feminista y precursora del trabajo de base con mujeres indígenas.

Desde la trinchera del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas ha impulsado la formación de indígenas en Derechos Humanos (DH), vital herramienta para fortalecer sus luchas.

El escenario es el Centro Indígena de Capacitación Integral Fray Bartolomé de Las Casas-Universidad de la Tierra Chiapas (Cideci-Unitierra). Mercedes comparte su palabra humilde y certera, como una abuela sabia a quien no nos cansamos de escuchar.

En esta primera entrega de la entrevista con Cimacnoticias nos relata sus experiencias sobre las dificultades y avances que han tenido las mujeres indígenas en sus luchas, y el feminismo de cosmovisión indígena, sobre todo su concepción del cuerpo.

EL CUERPO PROHIBIDO

–Cimacnoticias (CN): En su experiencia de trabajo con las comunidades indígenas ¿cómo se aborda lo que nosotras conocemos como derechos sexuales y reproductivos?

–Mercedes Olivera (MO): Para las mujeres indígenas es un tema muy difícil, nos ha costado mucho. Recuerdo que hicimos un taller sobre el cuerpo con las mujeres refugiadas guatemaltecas y sucedió que los folletos con los que trabajamos los vieron los hombres y entonces obligaron a quemarlos.

“Otra experiencia: en Chilón, con mujeres tzeltales, empezamos hablando de las diferencias entre mujeres y hombres cuando nace un bebé. Era muy difícil para ellas pronunciar en su lengua los nombres que se le dan a los órganos sexuales.

“Esto está ligado a cuestiones introducidas desde hace mucho tiempo junto con la religión católica, la forma de prohibir, de ver y sentir el cuerpo. Ha sido un tema al que llegamos después de mucho tiempo, después de sensibilizar a las mujeres de otros derechos, como el derecho a la tierra o derecho a una vida digna, como dicen las zapatistas.

“Para entrar al ámbito de lo personal empezamos hablando de los sentimientos, de las tristezas, llegar a la conciencia del cuerpo, hasta los derechos para decidir cuántos hijos tener, con quién y cómo.

“En el pensamiento indígena algunas personas lo llaman pensamiento circular; yo le llamo pensamiento colectivo. El ‘Yo’ para las mujeres implica un camino muy distante, hay que cruzar por la comunidad, por la familia, por los hijos, por el marido, hasta llegar a su identidad femenina.

“Esto realmente nos ha llevado a la construcción de un feminismo muy diferente. Se puede empezar el trabajo por los derechos sexuales, los derechos reproductivos, al aborto, el derecho a la opción sexual, pero nosotras tenemos un trabajo totalmente al revés: partimos de la violencia sistémica, de la violencia económica y poco a poco nos vamos acercando a la individualidad”.

–CN: ¿Ha podido conocer la cosmovisión de las mujeres indígenas sobre la sexualidad en temas como el placer, por ejemplo?

–MO: He trabajado poco la ideología del cuerpo; las mujeres dicen “siento bonito, siento agradable”, pero el concepto nuestro de placer yo no lo identifico en su ideología ni en su lengua.

“Hasta hace poco, en algunas comunidades el matrimonio era arreglado por los padres, hay un intercambio de regalos, estos regalos se vuelven mercancía y con el tiempo se vuelve el precio de la novia.

“Ahora con la influencia de la cultura occidental aparece la figura del noviazgo, hay más contacto físico. Antes besarse en público era extrañísimo ahora se ven en la ciudad a parejas de indígenas tomados de la mano, abrazados y besándose.

“Identifico que muchas mujeres viven el cuerpo, la sexualidad, todavía con una gran represión, con toda la concepción de que el sexo es pecado y es para tener hijos, para cumplirle al marido, pero no como una satisfacción personal física. Esto hay que tomarlo con reservas porque es probable que haya cambiado recientemente”.

AUTODETERMINACIÓN COLECTIVA

–CN: ¿Cómo le llama a este feminismo (el que trabaja con las mujeres indígenas)?

–MO: Feminismo campesino, popular, feminismo indígena. Teóricamente no está totalmente claro qué es el feminismo indígena. Me ha tocado estar en reuniones con indígenas que se dicen feministas y es interesante cómo repiten el discurso occidental en su lengua, para mí eso no es feminismo indígena.

“Es muy interesante la discusión sobre lo que llamo la ‘individuación’. Los conceptos occidentales parten del individuo y sobre todo nuestro feminismo occidental positivista que parte del individuo, un individuo excluyente, que ha excluido históricamente a las mujeres.

“En el planteamiento de las compañeras indígenas se trata de derechos colectivos. Hemos discutido con Celia Amorós, quien plantea que los colectivos son contrarios a la autodeterminación feminista. Pero nosotras hacemos análisis de la realidad para hacer esta interpretación de lo colectivo. No es lo mismo el individualismo característico de la sociedad occidental a lo que yo llamo ‘individuación’.

“No se trata de anular el individuo, sino que se reconozca que el colectivo está hecho de diferentes personas. La ‘individuación’ implica este reconocimiento colectivo de la existencia de lo individual  No se pueden hacer colectivos si no hay este reconocimiento y respeto a las autodeterminaciones. También se trata de llegar a la autodeterminación, pero que se genere en colectivo.

“El feminismo indígena tiene que ser un proyecto de construcción partiendo de estas concepciones del mundo indígena, de las identidades colectivas, identidades que sí hay que transformar puesto que algunas son muy excluyentes, sexistas y discriminadoras con las mujeres. Pero también hay cosas dentro de las colectividades indígenas que occidente debe aprenderse, como la solidaridad y las redes familiares de apoyo”.

–CN: ¿Qué hay con estas jóvenes de las nuevas generaciones que salen de la comunidad y vienen a la ciudad? De alguna forma en las comunidades se les sigue viendo como transgresoras…

–MO: Siento que hay un cambio de valores pero también una plataforma para los abusos hacia las jóvenes indígenas. Hay casos de feminicidio de jóvenes indígenas que han sido asesinadas aquí en San Cristóbal por pretendientes de la comunidad.

“Que una mujer venga a la ciudad es cuestionado; les dicen que lo único que quieren es buscar hombre, que son ‘putas’. Empiezan hostigándolas y acaban asesinándolas no sin antes violarlas de forma múltiple por jóvenes drogados y alcoholizados.

“Esta violencia tiene en el fondo una dosis de racismo hacia las indígenas. Esto lo hemos vivido en la Universidad y me causa mucha rabia. Las jóvenes vienen y descubren un mundo y no tienen las formas de medir el peligro.

“Otro problema en la Universidad con las jóvenes es una fuerte discriminación, incluso maestros que las reprueban porque son indígenas; dicen que no tienen capacidad para entender. En el fondo tiene algo de realidad, no es para justificar la discriminación pero la lógica y lenguaje del pensamiento indígena es muy diferente al nuestro, hay mucho problema para entender los conceptos abstractos de nuestras ciencias.

“Me ha tocado dar clase y tengo que tener el diccionario al lado, me doy cuenta que lo están entendiendo de manera diferente de acuerdo a su cosmovisión. Esto también es discriminación, esto implica que no ha habido una interculturalidad porque no se ha trabajado con ellos los códigos de nuestra cultura para que puedan acceder a ellos”.

Encarcelan a mujeres que votaron por candidata indígena


STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Citlalli López, corresponsal

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POLÍTICA
Encarcelan a mujeres que votaron por candidata indígena
Alcalde de Ozolotepec, Oaxaca, inicia campaña de intimidación

La autoridad municipal de San Francisco Ozolotepec, encabezada por Baltasar Martínez, encarceló y multó a cinco mujeres, e inició represalias contra quienes votaron por la indígena zapoteca Jacinta Aragón, durante la reposición de los comicios el pasado 4 de diciembre.

El ayuntamiento asentado en la Sierra Sur de Oaxaca se vio obligado a realizar nuevas elecciones tras las impugnaciones por parte de las agencias municipales, para lograr el respeto a su derecho a votar y ser votados y para respetar el derecho de las mujeres a ser electas como autoridades.

Sin embargo, durante el proceso de reposición mandatado por el Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO), el edil Baltasar Martínez y sus allegados intimidaron y amenazaron a la población de la cabecera municipal para postular a un candidato único y garantizarle todos los votos.

De esta manera se aseguraron 470 votos de la cabecera para el candidato Filiberto Gallardo y cinco para Jacinta Aragón. Mientras que en las agencias San Juan Guivini y San José Ozolotepec, hubo 428 votos a favor de la indígena. En suma una ventaja de 37 sufragios para Gallardo.

A través de diversas fuentes, Jacinta Aragón detectó irregularidades cometidas por el alcalde para mantener el control del municipio. Por ejemplo, dijo, Martínez mandó a credencializar a personas ajenas a Ozolotepec y les permitió votar con la ficha de trámite. De igual manera logró votantes con credenciales vencidas.

Las irregularidades están siendo documentadas por Jacinta Aragón para darlas a conocer a la opinión pública.

Luego de los comicios, la autoridad municipal inició represalias contra quienes impulsaron la candidatura de Jacinta y votaron por ella.

Baltasar Martínez indagó quiénes fueron las cinco personas que votaron por Jacinta para encarcelarlas durante una noche y multarlas con más de mil pesos. Las mujeres encarceladas evitaron denunciar los hechos por el temor a represalias.

“Persiste también una discriminación a las personas de las agencias. Cualquier apoyo que van a pedir a la cabecera municipal les dicen: vayan con Jacinta, ustedes votaron por ella, ella les tiene que solucionar sus problemas”, relató Aragón.

La mujer mostró su preocupación por la marginación que pudiera ejercer la autoridad municipal en contra de las mujeres y los adultos mayores de las agencias municipales, que tienen que ir a la cabecera para recibir su apoyo del programa Oportunidades.

Cabe recordar que el alcalde de San Francisco Ozolotepec rechazó la participación de Jacinta como candidata a la presidencia municipal por el simple hecho de ser mujer.

“Aquí ninguna vieja me va a venir a decir lo que tengo que hacer. Yo aquí soy el presidente, soy la autoridad”, respondió el edil cuando Jacinta, licenciada en administración municipal, reclamó sus derechos políticos.

Canal Matrix HD: Los números en 2013

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/por:Redacción

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog ha sido visto cerca de 27.000 veces en 2013. Si fuera un concierto en el Sydney Opera House, se se necesitarían alrededor de 10 presentaciones con entradas agotadas para que todos lo vean.

Haz click para ver el reporte completo.

GRACIAS POR VISITAR ESTE PORTAL DE NOTICIAS Y NOS VEMOS EN 2014

Canal Matrix HD   RadioActivo 3.0   Matrix Noticias HD   RevistaZona2050

Agencia de Noticias Matrix

6ªResumen de noticias Diciembre 2013

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Gabriela Mendoza Vázquez

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Inauguran centro de atención a mujeres en Caracas

Caracas.- Con el fin de ofrecer a las mujeres de la capital de Venezuela asistencia jurídica, psicológica y atención especializada en ginecología y en salud sexual y reproductiva, se inauguró en la Parroquia de San Bernardino (al noroeste de Caracas), el Centro de Atención y Formación Integral de las Mujeres.

El centro brindará atención las 24 horas del día y ofrecerá también asesorías para elaborar proyectos productivos, y contará con el apoyo de un equipo de promotores comunitarios especializados en prevención contra la violencia de género. (Con información de agencias internacionales de noticias).
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Impartirán curso sobre “Género, violencia y literatura”
México.- El Museo Memoria y Tolerancia invita al curso “Género, violencia y literatura. Tres escritoras cubanas”, que impartirá en enero próximo Lucía Melgar, especialista en género, crítica cultural y profesora de literatura.

Habrá una lectura desde la perspectiva de género y los Derechos Humanos de las escritoras cubanas Mirta Yáñez, Aída Bahr y Ena Lucía Portela. El curso será de 12:00 a 14:00 horas, los martes 14, 21 y 28 de enero de 2014.

Para inscribirse se deberá llenar un formulario, el cual se encuentra en http://www.myt.org.mx/centroeducativo.
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Convocan a premio para defensoras de DH 2014
Dublín.- La organización internacional Front Line Defenders convocó a organizaciones y a particulares a enviar nominaciones para el Premio Front Line Defenders 2014 para defensoras y defensores de los Derechos Humanos (DH) en riesgo, a fin de galardonar su esfuerzo y labor en defensa de las garantías fundamentales.

La fecha de cierre para las nominaciones será el viernes 24 de enero de 2014 a la medianoche. Mayor información ir a
https://www.frontlinedefenders.org.

Exigen se esclarezca muerte de líder indígena chilena

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Redacción

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INTERNACIONAL
 Exigen se esclarezca muerte de líder indígena chilena
Nicolasa Quintreman encabezaba lucha contra hidroeléctrica

Imagen retomada de redes sociales
Imagen retomada de redes sociales

Autoridades chilenas descartaron que la muerte de la dirigente indígena pehuenche, Nicolasa Quintreman Calpán –cuyo cuerpo sin vida fue encontrado sobre el lago artificial Ralco el pasado martes– se trate de un asesinato.

Carlos Díaz, fiscal chileno, informó hoy a la prensa local que las pruebas periciales determinaron que la muerte de Quintreman se trató de un accidente debido a que a sus 74 años de edad la dirigente indígena tenía problemas de visión y cayó imprevistamente al lago.

El cuerpo de la dirigente pehuenche que encabezó el movimiento de resistencia indígena en contra de la construcción de la Central hidroeléctrica Ralco, ubicada en el Alto Biobío, fue encontrado la mañana del pasado martes flotando sobre las aguas del lago artificial que forma parte de la represa construida por la empresa española Endesa, y contra la que ella y su hermana Berta Quintreman lucharon.

Cabe destacar que el hallazgo ocurrió casi 24 horas después de que la ñaña (como se conoce a las mujeres ancestrales en la cultura pewenche) abandonara su casa en Ralco Lepoy, región de la Cordillera Andina, y a donde se vio obligada a vivir sus últimos años de vida luego de que con la construcción de la represa fueran inundadas sus tierras.

El cuerpo de la también representante del pueblo mapuche que asegurara durante su lucha “sólo muerta me sacaran de mis tierras”, será velado hoy con una ceremonia ancestral ante la presencia masiva de comuneros, dirigentes y demás representantes indígenas de todo el país.

Ante la información dada a conocer sobre las causas del deceso, el ex director de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), Domingo Namuncura, señaló que espera que el fiscal agote todas las diligencias necesarias para aclarar la muerte de Nicolasa, para que así “la comunidad mapuche pueda estar tranquila”.

Por su parte, Richard Curinao, vocero de la comunidad mapuche en Santiago, condenó el actuar de Endesa, empresa constructora de la represa y que se enfrentó en múltiples ocasiones con la dirigente.

“Ellos despojaron de su territorio a nuestra gente y lamentablemente estas son las consecuencias que rechazamos categóricamente”, sentenció.

Cabe destacar que el río Biobío se encuentra al sur de Chile y desemboca en el Océano Pacífico; se estima que más de un millón de personas utilizan los recursos del Biobío como agua potable y de riego, recreación y pesca.

En la década de 1990 la corporación española Endesa comenzó a implementar su plan de construir seis hidroeléctricas a lo largo del Biobío.

Nicolasa Quintreman Calpán, junto con su hermana Berta y un sinnúmero de organizaciones y personas, logró paralizar la construcción del emblemático proyecto hidroeléctrico de Endesa un par de veces: en agosto de 1997 y septiembre de 1998.

Pese a los años de resistencia, en 2002 se consolidó la construcción de la represa en la zona de Ralco que derivó en que muchos indígenas abandonaran sus territorios.

Brindan servicio gratuito para diagnóstico de VIH

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Leonardo Bastida Aguilar

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SALUD
Brindan servicio gratuito para diagnóstico de VIH
Inaugura AHF centro de atención en la Zona Rosa

En tan sólo 20 minutos es posible conocer tu estado serológico o si tienes alguna infección de transmisión sexual (ITS), como sífilis, clamidia, gonorrea o herpes; lo único que se necesita es acudir al Wellness Center de Aids Healthcare Foundation (AHF) en esta capital y solicitar este servicio gratuito.

Una vez que la persona interesada solicita atención, recibe preconsejería para explicarle cuál es el procedimiento a seguir. Luego, mediante un ligero piquete en un dedo de la mano se le extraen algunas gotas de sangre para colocarlas en unas tiras que determinarán si su estado es VIH positivo o negativo, o si tiene alguna otra ITS.

Si el resultado es negativo, la o el visitante acude al servicio de postconsejería para recibir algunas recomendaciones que le permitan mantener un estado de salud sexual óptimo y una tira de condones.

En caso de tener alguna ITS se brinda atención médica para erradicar la infección, incluso los medicamentos son proporcionados en el lugar. Si el reactivo fue positivo, la persona recibe servicio de postconsejería para explicarle cuál es su situación y se le canaliza a la Clínica Especializada Condesa (CEC).

Estos servicios, junto con la posibilidad de obtener información sobre el virus, el uso del condón u obtener asesoría para acceder a cualquier servicio referente al VIH en alguna institución pública o estatal, son parte de las labores que la AHF realizará en nuestro país para ayudar a reducir las cifras que mantienen a México como el tercer país con mayor prevalencia de VIH en el continente, sólo detrás de Estados Unidos y Brasil.

AÑOS DE EXPERIENCIA

Durante la inauguración del Wellness Center, llevada a cabo el pasado 1 de diciembre con motivo del Día Mundial de Lucha contra el Sida, Michael Kahane, responsable de operaciones para el sur de EU y América Latina (AL) de la AHF, comentó que en los últimos tres años de operación en México se atendieron 4 mil 500 personas usuarias en la capital mexicana, de las cuales 250 fueron detectadas con VIH o con alguna otra ITS, y 90 por ciento acudió a los servicios médicos.

Agregó que en el trascurso de 2013, en el centro de servicio que la AHF tiene en el DF se han aplicado 400 pruebas, de las cuales 10 por ciento (40) resultaron positivas y todas las personas implicadas fueron canalizadas a la CEC.

Por su parte, Patricia Campos, jefa de la Oficina de la AHF para AL y el Caribe, explicó que la apertura de este centro, primero en su tipo en la región, es reflejo de la experiencia exitosa de la fundación y agregó que las acciones no sólo son en la Ciudad de México, pues en Oaxaca trabajará la Unidad Médica Móvil de la organización.

En tanto, las unidades móviles de pruebas rápidas recorrerán los municipios de Nezahualcóyotl y Ecatepec, en el Estado de México, y también se firmó un convenio de colaboración con Coatzacoalcos, Veracruz.

Añadió que las actividades de la AHF también se incrementarán en países como Guatemala, Perú, Argentina, República Dominicana, Brasil, Paraguay, Jamaica, Perú y Puerto Rico.

La ex funcionaria explicó que la labor de la fundación en la región no se concentra únicamente en la implementación de pruebas de detección, sino que también trabaja en prevención, acceso a medicamentos y a pruebas rápidas, atención médica de calidad y de vanguardia sin importar la capacidad de pago, y defensa legal ante casos de discriminación, homofobia y estigmatización.

Asimismo, comentó que este centro de atención es un espacio amigable, donde hay atención de calidad y las personas puedan sentir que reciben la mejor atención posible para que se acerquen al tema del VIH, y mantengan un estado de salud óptimo.

Jessica Vector, coordinadora nacional de prevención, pruebas rápidas y abogacía de la AHF-México, resaltó la importancia del tratamiento antirretroviral como una herramienta efectiva para reducir de manera exitosa las probabilidades de transmisión por vía sexual del virus, pues la evidencia científica ha mostrado que las probabilidades se reducen en 96 por ciento.

Por esta razón, Vector Vázquez explicó que uno de los objetivos de la AHF es impulsar modificaciones a las Guías Nacionales para el Tratamiento de VIH, para que se sujeten a los nuevos parámetros establecidos por la Organización Mundial de la Salud y abrir la posibilidad de que las personas inicien el tratamiento antirretroviral a partir de que se registran 500 CD4 en la sangre, y no hasta que tienen un mayor deterioro en su organismo.

El Wellness Center de la AHF está en la calle de Florencia número 41, a una cuadra del monumento al Ángel de la Independencia, entre Londres y Hamburgo, en la Zona Rosa. El horario de atención es de lunes a viernes de las 13:00 a las 21:00 horas. Todos los servicios son gratuitos.

Columna Invitada: Razones Para Amar a una Mujer Revolucionaria

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/por: Vanessa Rivera de la Fuente/ @DivinaFeminista

Una mujer revolucionaria
es capaz de sentir en lo más hondo,
cualquier injusticia
cometida contra cualquiera,
en cualquier parte del mundo.

Una mujer revolucionaria
se indigna con más frecuencia,
concibe preguntas todos los días,
grita más fuerte,
llora más alto,
desea con más ansias,
quiere más resuelta,
siente más profundo.

Una mujer revolucionaria sabe mirar mas allá
de la estética preconcebida
por las revistas de moda
y concursos de mercancías mujeriles,
porque es más femenina que las determinaciones del mercado.

Una mujer revolucionaria
sale a parir las jornadas
con sus botas de campaña,
el segundo sexo en su espalda,
la libertad en los labios,
las razones debajo de sus cabellos.

Una mujer revolucionaria
es más hermosa
que las muñecas de plástico,
más atractiva que los destellos de los fugaces reflectores,
más sensual que los caprichos tendenciales del momento.

Una mujer revolucionaria
huele a pólvora,
gases lacrimógenos,
tierra,
montaña,
río,
flores silvestres,
soles de inviernos,
ecos del jardín,
frutas del caribe.

Una mujer revolucionaria
siente más y gasta menos,
sonríe desde los huesos,
besa hasta el delirio,
se entrega sin equipajes de mano
ni reservas de divanes de cuero.

Una mujer revolucionaria
siempre está dispuesta al romance
sin importar la incitación
de los manuales de la familia
y los hogares prominentemente
seguros y a salvo.

Una mujer revolucionaria
hace el amor con el corazón
puesto al lado izquierdo de la cama
y su alma colgada sobre el dosel.

Una mujer revolucionaria
es el eslabón doblemente más alto
de la especie humana,
y no hacen falta
muchas más razones
para amarla
hasta la locura,
hasta el cosmos,
hasta la muerte,
hasta un millón de veces
más allá del infinito.

Adal Hernández

Mujeres se deslumbran ante el brillo de “la Perla del Pacífico”


STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Lizbeth Ortiz Acevedo, enviada

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REPORTAJE
LA OTRA RUTA MIGRATORIA
Mujeres se deslumbran ante el brillo de “la Perla del Pacífico”
Indígenas y originarias de Mazatlán carecen de oportunidades

CIMAC Foto: Yunuhen Rangel Medina
CIMAC Foto: Yunuhen Rangel Medina

Tras emigrar, algunas mujeres encuentran un punto de retorno en este puerto sinaloense, siendo este destino turístico el que se perfila como una fuente de empleo también para las indígenas de otras entidades, quienes buscan una mejor calidad de vida; no obstante a su llegada enfrentan violencia y falta de oportunidades.

Según datos del Instituto Sinaloense de la Mujer (ISM), en esta entidad durante 2011 hubo 110 homicidios contra mujeres, hasta entonces la cifra más alta en este estado, de los cuales 18 fueron cometidos en Mazatlán, y en lo que va de 2013 se registraron 59 asesinatos, de los cuales 27 se perpetraron en Culiacán.

A casi tres horas de la capital de Sinaloa, Mazatlán se ubica frente al océano Pacífico con una docena de playas que tienen una temperatura promedio anual de 26 grados centígrados, lo que atrae a visitantes de todo México y el mundo, quienes buscan conocer su malecón, el cual tiene una longitud de más de 20 kilómetros y en el que se observan mujeres indígenas migrantes que viven de la venta de sus mercancías.

En este punto, Cimacnoticias conversó con una indígena guerrerense mientras vendía sus productos, y quien pidió guardar su identidad. La mujer explicó que los 200 pesos que gana en “un buen día” le han hecho vivir de forma diferente, porque antes –dijo– no tenía esa oportunidad.

De acuerdo con información de la Secretaría de Desarrollo Social de Guerrero, en 2013 más del 60 por ciento de la población de estado padece pobreza alimentaria, por lo que familias completas, sobre todo de las regiones Montaña y Costa Chica, han tenido que emigrar a otras entidades.

La comerciante indígena dijo que aunque por algún tiempo intentó laborar en el puerto de Acapulco, tomó la decisión de emigrar a Mazatlán para reunir a su familia, luego de que su pareja llegara a este lugar para obtener mayores recursos, y fue desde entonces que logró acceder a una vivienda y alimentación, lo que en Guerrero nunca pudo obtener.

Relató que aunque hay días en los que no gana dinero porque nadie compra sus productos, afirmó que el permiso que le otorgó el municipio para vender en este punto del malecón, le aporta la posibilidad de que con base en su trabajo y constancia en los días siguientes se recupere y pueda continuar con su vida cotidiana.

Al cuestionar a Elizabeth Ávila, directora del ISM, sobre la afluencia de mujeres que emigran de otras entidades a este sitio, reconoció que su institución carece de estadísticas, pero dijo que hay un flujo considerable que llega a trabajar en el sector turístico y que vienen principalmente de los estados de Guerrero, Michoacán, Oaxaca y Veracruz.

En 2010, según datos del Censo de Población y Vivienda del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), las mujeres representaron el 48 por ciento de los 174 mil hablantes de lengua indígena migrantes nacionales.

Sin embargo, la migración en Mazatlán tiene diversas caras, ya que a pesar de la oferta laboral y educativa que atrae a algunas mujeres de otros lugares, algunas mazatlecas que lograron concluir su preparación profesional deciden emigrar a Estados Unidos en aras de mejores oportunidades.

Ávila señaló que la Universidad Autónoma de Sinaloa es de las pocas ofertas educativas en el país que brinda al alumnado vivienda y alimentación, lo que permite a las y los estudiantes permanecer el tiempo necesario en el estado para concluir sus estudios, aumentando así el interés por trasladarse a este sitio.

POCAS OPCIONES DE DESARROLLO

Lizeth, de 41 años, y Silvia, de 36, son dos mujeres mazatlecas que a pesar de haber concluido una preparación académica profesional en Sinaloa, decidieron emigrar a EU y aunque por algún tiempo se colocaron como empleadas de sector servicios en Los Ángeles, California, regresaron a Mazatlán y ninguna quiere retomar la experiencia.

Lizeth, quien retornó a este puerto conocido como “la Perla del Pacífico”, dijo que aunque fue hace 20 años que emigró, recordó que “ya era muy peligroso” para las mujeres, porque llegan sin el dominio del inglés y “siempre hay alguien al acecho” que busca aprovechar alguna situación para hacerles daño.

Detalló que viven abuso sexual y hay un “shock cultural” por el desamparo que se vive. Todo esto a Lizeth la hizo regresar a México y ahora que se convirtió en terapeuta dijo que volvería a esa zona para apoyar a las mujeres que atraviesan por esta experiencia.

Silvia Vega, con una carrera profesional concluida, comentó que decidió ir a EU para acceder a un empleo bien remunerado y aprender el inglés, por lo que pudo colocarse por dos años en una empresa que se dedicaba al envío de dinero, pero también regresó y no piensa en volver a pasar por esa experiencia.

¡Un abrazo fuerte fuerte!

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/por: @Vegdelanoche

No importa la religión que se profese e incluso no importa si se profesa alguna o no, esta noche es Noche Buena y mañana, Navidad, y es difícil para cualquiera evitar tan significativa celebración. Originalmente, católicos y demás cristianos conmemoraban el nacimiento de Jesucristo. Ahora lo que campea en todo mundo es rendir culto a la cultura del consumo: comprar para regalar, comprar para festejar, comprar para ser feliz, comprar porque es Navidad y quien no compra es como quien no celebra, porque es Navidad y, ni modo, ¡comprar para celebrar!, so pena de ser considerado un ser amargado y egoísta.

Sin embargo, a pesar de su inhumana carga comercial y su divina carga religiosa, la Navidad nos da la oportunidad de abrazar a quienes queremos y desearles felicidad y, claro, de que nos abracen y nos deseen felicidad. Tan complicada es la vida moderna, que actos tan sencillos como abrazar y desear felicidad, tienen que esperar a una fecha predeterminada.

Así la tendencia, me despojo de prejuicios y a nombre del equipo que hace #LosAtractivosDeLaNoche, extiendo los brazos para abarcar el universo y desearles lo mejor a todos los que resisten los embates del furibundo neoliberalismo; a todos los que creen que la libertad es posible y luchan por alcanzarla; a todos los que desde los medios honran la verdad buscándola y difundiéndola; a todos los que creen en las virtudes inalienables de la cultura y, claro, a todos los que han hecho de radioamlo.org un bastión de la libre expresión.

En fin, es Navidad, sean buenos y pásenla excelente.

Nota editorial, leída el 24 de diciembre de 2013 en #LosAtractivosDeLaNoche, programa de radioamlo.org, que se transmite los martes de las diez de la noche a la una de la mañana.

Intentan quitar sindicatura a mujer en municipio oaxaqueño

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Citlalli López, corresponsal

CIMAC Noticias
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POLÍTICA
Intentan quitar sindicatura a mujer en municipio oaxaqueño
Partidos pretenden arrebatar cargo a Elizabeth Sánchez

La síndica electa de Tlacolula de Matamoros, Elizabeth Sánchez González, denunció el intento del regidor electo de este mismo municipio, Heliodoro Morales, de quitarle la segunda posición dentro del Cabildo que tomará protesta el próximo 1 de enero de 2014.

“Yo nunca formé parte de un acuerdo político para ir en la segunda posición y después renunciar para ir a la quinta posición. Yo defenderé mi sindicatura porque es un espacio que le corresponde a las mujeres por cuota de género”, indicó Sánchez González.

La síndica electa llamó al Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO) para que haga respetar los espacios políticos ganados por las mujeres.

Advirtió que en caso contrario iniciará un juicio de protección de derechos políticos con base en el artículo 25 de la Constitución local, que garantiza que las mujeres ejerzan el cargo para el que fueron electas.

Recordó que durante el proceso de precampañas participó como precandidata a la presidencia municipal bajo las siglas del PRD. Sin embargo, por un acuerdo político la coalición PAN-PRD-Movimiento Ciudadano convino que la posición fuera para Pedro Ruiz González, de Acción Nacional.

Perdida esa posición, Elizabeth Sánchez buscó integrarse a la planilla de concejales y síndicos del candidato, pero al no pertenecer a ninguna corriente interna del PRD no fue considerada.

Debido a que la planilla incumplía con la cuota de género, el IEEPCO rechazó el registro.

Para acatar lo establecido en el Código de Instituciones y Procedimientos Políticos Electorales de Oaxaca (CIPPEO), el PRD decidió registrar a Elizabeth Sánchez González en la segunda posición.

Por otro acuerdo político, este espacio le correspondía al Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), pero para mantener a su candidato Heliodoro Morales aceptó dejar el segundo espacio por el quinto en la planilla.

Morales integró hace seis años la planilla de Concepción Robles –quien participó por primera vez como candidata pero no ganó–, y es la actual presidenta municipal priísta.

Iniciada la campaña, se presentó ante el órgano electoral local un documento con una firma falsa de Elizabeth Sánchez en el que ella renunciaba a su integración en la planilla. Y es que la única forma de hacer cambios era que ella desistiera de aspirar al cargo.

Por la falsificación de su firma, Sánchez interpuso una denuncia penal, querella que hasta el momento no ha sido resuelta.

“Si al FALP le correspondía la segunda posición y le dijeron que tenía que asumirla con la cuota de género, lo hubiera hecho pero no fue así porque querían garantizar que Heliodoro quedara en la planilla”, explicó la síndica electa.

Ejidatarios de Sinaloa, Durango y Nayarit, a un paso de construir la ruta de solución con la SCT‏

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/por:Redacción

Boletín de prensa


EJIDATARIOS DE SINALOA, DURANGO Y NAYARIT, A UN PASO DE CONSTRUIR LA RUTA DE SOLUCIÓN CON LA SCT


* El Subsecretario de Infraestructura de la SCT, Raúl Murrieta Cummings aseguró que buscará crear un modelo de solución para casos similares que puedan existir en el futuro


México, D. F., a 25 de diciembre de 2013


Tras la reunión sostenida con el Subsecretario de Infraestructura de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), Raúl Murrieta Cummings; el director para la Atención de las Organizaciones Sociales de la Secretaría de Gobernación (Segob), Francisco Yáñez Centeno, así como los delegados de la SCT en Durango, Enrique León de la Barra y en Sinaloa, Héctor García Fox, los ejidatarios de Sinaloa, Durango y Nayarit se dijeron satisfechos con los avances obtenidos.

La SCT respetará los compromisos firmados en las reuniones anteriores –el 30 de septiembre en Durango, Durango, el 11 de octubre en Mazatlán, Sinaloa, y el 28 de octubre en Tepic, Nayarit- para que los campesinos puedan procesar los acuerdos con los gobiernos de locales, en los predios donde se construyeron la autopista, el libramiento y la supercarretera mediante los cuales unen a Tepic con Mazatlán y Durango.

En dicha reunión, el Subsecretario Murrieta Cummings aseguró que no van a avasallar, sino construir una solución. “Queremos solucionar el asunto con ustedes porque habrá más obra pública y queremos que el proceso de solución que establezcamos con ustedes, constituya un modelo a establecer para otros casos similares. No queremos avasallar”, señaló el funcionario.

Por su parte, Ernesto Pérez Virgen, representante de los ejidatarios, comentó que aún mantiene sus reservas, debido a las largas recibidas antes, pero confían en que ahora sí se solucione el conflicto.

“Estamos contentos, nos van a respetar los acuerdos y vemos próxima una verdadera solución. Nosotros hemos puesto todo de nuestra parte y ya es más que justo las autoridades asuman su responsabilidad y se haga lo justo”, indicó Pérez Virgen.

Autoridades y ejidatarios acordaron reunirse el próximo 14 de enero para construir una ruta de solución y a más tardar en febrero o marzo del 2014 se liquide el pago de los predios expropiados, en función de la situación de los expedientes de los más de 40 ejidos ubicados en Nayarit, Sinaloa y Durango.

Desde 2010, pero más a profundidad desde febrero de este año cuando obtuvieron un amparo federal que los favorecía para impedir la continuación de la construcción de la súper carretera Mazatlán-Durango, los campesinos luchan porque se complete el proceso de expropiación de sus predios para no pasar a las estadísticas de expropiaciones iniciadas pero inconclusas, que quedan en las oficinas burocráticas y sin pagar a los legítimos dueños.

Lo que ellos piden es, de acuerdo a Pérez Virgen, se aplique el artículo 20 de la Ley de Expropiación publicada el 27 de enero de 2012, donde dice que “la indemnización deberá pagarse en moneda nacional a más tardar dentro de los cuarenta y cinco días hábiles siguientes a la publicación del decreto de expropiación, sin perjuicio de que se convenga su pago en especie”.

El artículo agrega que “la indemnización por la ocupación temporal o por la limitación de dominio consistirá en una compensación a valor de mercado, así como los daños y perjuicios, si los hubiere, que pudieran ocasionarse por la ejecución de dichas medidas, misma que deberá pagarse conforme al plazo referido en el párrafo primero de este artículo”.

Es decir, los campesinos tendrán que recibir el valor comercial de los predios al momento de realizarse el proceso de expropiación, proceso que aún no ha sido iniciado, pese a que el eje carretero se encuentra funcionando desde 2004 y de manera completa a partir del 17 de octubre pasado.

Con engaños reclutan a mujeres como jornaleras

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Lizbeth Ortiz Acevedo, enviada

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LA OTRA RUTA MIGRATORIA

Con engaños reclutan a mujeres como jornaleras
Les prometen trabajo digno y sólo encuentran hacinamiento

Imagen retomada del sitio arietecaborca.com
Imagen retomada del sitio arietecaborca.com

Los ríos, presas, mares y campos con los que cuenta Sinaloa hacen de este estado una región fértil, al cual se le considera como el productor agrícola nacional por excelencia y generador de fuentes de empleo, lo que atrae cada año a miles de mujeres migrantes, quienes buscan una mejor calidad de vida.

No obstante, ellas se instalan sin conocer la situación de violencia, hacinamiento, maltratos y abusos que en este lugar se han denunciado.

Esta entidad, ubicada al noroeste del país y frente al Golfo de California, tiene varias comunidades agrícolas que no detienen sus labores durante casi todo el año, y una de ellas es Villa Juárez, que pertenece al municipio de Navolato, a unos 30 minutos de Culiacán, capital del estado.

Al llegar a este lugar se pueden observar de forma inmediata los campos donde se siembra todo tipo de tomate, chiles, pepinos, ejotes, frijoles, berenjena, calabaza y una variedad de legumbres, hortalizas y granos, que son distribuidos en todo el territorio nacional, incluso la producción ha crecido hasta la importación de estos enseres.

Sin embargo, en un recorrido que realizó Cimacnoticias por la zona se observan los interminables surcos que son trabajados por cientos de mujeres migrantes jornaleras, quienes viven una situación de violencia, hacinamiento, abusos, maltrato y jornadas laborales sin descanso, denuncia Amalia Lópes, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Villa Juárez.

Por separado, la directora del Instituto Sinaloense de la Mujer (ISM), Elizabeth Ávila, informó que personas de ocho municipios o 490 localidades de zonas serranas del estado se trasladan a Guasave o Navolato, para trabajar en estos campos, pero también llegan mujeres provenientes de Guerrero (47 por ciento), Oaxaca (25 por ciento), y Veracruz (16 por ciento).

Explicó que las oaxaqueñas viajan sin acompañantes, y del total de las jornaleras la mitad no sabe leer ni escribir y sólo el 3 por ciento terminó la secundaria. Su edad oscila entre los 8 y 34 años.

Amalia, quien dirige esta asociación promotora de los Derechos Humanos (DH), y ha alzado la voz para evidenciar la situación que vive esta población migrante en estos campos, informó que estas mujeres provenientes de 20 estados del país son llevadas a Villa Juárez por “enganchadores”, quienes van a sus comunidades de origen y en su lengua materna les prometen trabajo bien remunerado, vivienda y transporte, así como un contrato laboral.

Lo del contrato es cierto, pero las condiciones de vida distan mucho de ser lo que les prometieron porque son llevadas a unas “cuarterías”, es decir bodegas en las que son alojadas durante las noches para luego ser trasladadas a las 4 de la mañana a los campos, los cuales están incluso hasta a dos horas de camino.

Tal actividad la realizan los siete días de la semana para percibir un sueldo diario no mayor a 75 pesos.

Estas mujeres que decidieron emigrar a esta zona ante la falta de oportunidades en sus comunidades, llegan en las camionetas de los “enganchadores” y son instaladas junto con hombres, niños y familias completas en estas cuarterías, que tienen entre 24, 36 o hasta 60 divisiones que los albergan en hacinamiento, sin ventilación y con láminas que ocultan lo que sucede al interior.

Las condiciones de vida en estas “cuarterías”, describió la activista, son de un riesgo latente ya que se viven abusos, violencia de todo tipo, maltratos e incluso dijo que ha habido mujeres que han parido en el piso de esos lugares, ya que los dueños impiden el ingreso de las autoridades.

Al recorrer las calles de Ignacio Altamirano y Ricardo Tamayo, en la colonia López Portillo, en Villa Juárez, se observan “cuarterías” consecutivas, en las que sus propietarios tienen acuerdos con los dueños de los campos agrícolas para que les lleven personal, por lo que a cambio del trabajo no les cobran renta pero “son como prisiones”, acusa Amalia Lópes.

La presidenta de la Comisión de DH señaló a un hombre conocido como “El Togo”, quien es uno de los dueños de estos espacios.

La mujer de 65 años, quien trabajó durante 20 en los campos, relató que emigró de Cosalá, un pueblo a 164 kilómetros de Culiacán, para llegar a Villa Juárez cuando tenía 11 años.

Explicó que hay otro esquema de vivienda en el que los campos albergan a las personas mientras trabajan para ellos, y aunque tienen mayor seguridad se vive bajo medidas estrictas de vigilancia.

Esto sucede, precisó, en los campos Victoria, El Chaparral, Santa Teresa, El Serrucho y Nogalitos, de la empresa Melones Internacionales, siendo éste último el único que les permite tener visitas una vez a la semana, pero de manera general no les dan oportunidad de convivencia entre ellas, y en caso de enfermedad las despiden sin ningún amparo legal.

Amalia afirmó que la gran mayoría de la población de Villa Juárez son migrantes, quienes ya suman 70 mil habitantes, según datos del ISM.

Esa población llega hablando hasta 16 lenguas originarias, lo que ha generado dificultades para ejercer su derecho a la salud y a la justicia debido a la falta de intérpretes.

Estas mujeres triquis, zapotecas, tarascas, mayas, huicholas y tlapanecas, entre muchas otras etnias, que trabajan en los campos –que contratan hasta 500 trabajadores por día– “viven mal”, comen en la tierra, en condiciones poco favorables, son acosadas sexualmente, viven violencia sexual y física, y además no cuentan con seguridad social pese al esfuerzo físico del trabajo en el campo.

Ellas presentan enfermedades en la piel, que las atribuyen a la exposición al sol, a la tierra o por el contacto con los agroquímicos, explicó Amalia. También padecen problemas de columna y en sus pulmones debido a los baldes que tienen que cargar en su espalda durante su jornada laboral.

TESTIMONIO

Margarita, mujer jornalera de 46 años y originaria de Oaxaca, relató que llegó a Villa Juárez a los siete años de edad junto con toda su familia, y desde ese momento tuvo que entrar a trabajar en las labores del campo, con la mitad de un sueldo debido a su edad, pero debía cubrir el horario completo.

Esta mujer, quien logró construir una casa en la que actualmente viven sus seis hijos con los integrantes de sus respectivas familias, recordó que cuando llegaron a este lugar vivían en una casa de lámina, y ante la falta de servicios utilizaban agua de un canal para beber y asearse, lo que enfermó y cobró la vida de muchas personas en la comunidad.

Aunque desde niña trabajó en los campos de Villa Juárez y conoce el oficio, hace un tiempo ya no le permitieron continuar debido a su edad, por lo que se vio en la necesidad de dejar a su familia, su casa y emigrar nuevamente para emplearse en los campos de Hermosillo, Sonora, donde encontró mejores condiciones de vida.

Margarita dijo que el trabajo en el campo “es muy duro” porque les piden hacer más de lo pueden, ya que por 150 pesos al día les exigen trabajar 20 surcos de 200 metros en jornadas de más de 12 horas bajo el rayo del sol, lo que les produce mareos constantes.

Amalia Lópes afirmó que se requiere de un trabajo integral multidisciplinario para erradicar estas violaciones a los DH y no sólo talleres de capacitación que imparten a mujeres algunos institutos gubernamentales, que les interesa aumentar las cifras que presentan sobre población atendida y no cambiar esta realidad.

Columna Invitada: De decepciones y esperanzas

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Lucía Lagunes Huerta/ @lagunes28

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COLUMNA INVITADA
Zona de Reflexión
De decepciones y esperanzas

En la recta final de 2013, y como parte de la costumbre humana, es necesario antes de darle la entrada a 2014 hacer un balance de lo que este año que concluye nos deja a las ciudadanas de este país llamado México.

Sin duda 2013 digamos fue un año de decepciones y no me refiero a la lamentable forma en que nuestra selección futbolera calificó al Mundial de Brasil, sino al actuar de nuestras autoridades.

Nada más ajeno a lo que se esperaba es la actuación del jefe de Gobierno del DF, Miguel Ángel Mancera, cuyo triunfo arrollador en las elecciones se ha ido diluyendo ante su actuar soberbio y autoritario. La ciudad de la esperanza, de las libertades, cada día está más lejos.

La actitud represiva ante las manifestaciones públicas ha sido del mismo tamaño a su cerrazón para dialogar con las organizaciones sociales que actuamos en esta ciudad. Las mismas que hemos construido desde hace años la esperanza y las libertades de esta capital, que nos parecía una isla en medio del desastre nacional.

Pero el país no canta mal las rancheras: las políticas públicas para proteger a las mujeres se encuentran debilitadas o sin mecanismos reales para ser aplicadas.

Ahí tenemos la reforma al Reglamento de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la cual suponía facilitaría el camino para declarar la Alerta de Violencia de Género, sin embargo lo que se construyó, a decir de las expertas, es un laberinto burocrático para proteger a los gobernadores.

En materia de libertad de expresión y defensoras de Derechos Humanos no pinta mejor 2013 que otros años. México sigue siendo el país más peligroso para ejercer el periodismo y ser defensora humanitaria.

A este panorama se sumó recientemente que ya ni los sacerdotes con compromiso social se salvan, pues los prelados por las causas sociales se encuentran en peligro.

Hasta ahora la cifra de agresiones contra mujeres periodistas suma  38, incluida la desaparición de la periodista zacatecana Zoila Márquez, quien tras 17 días de ausencia regresó con su familia este lunes 23 de diciembre en condiciones aún no esclarecidas.

La muerte materna singue sin disminuir y las mujeres siguen teniendo a sus hijos en condiciones lamentables.

Pero como en todo balance, también hay que considerar las cosas buenas, entre ellas la permanencia de las organizaciones que permite la denuncia internacional, la creación del manual para que los juzgadores incorporen la perspectiva de género y acercar la justicia a las mujeres.

La creación de la Alianza Mundial en Comunicación y Género que busca fortalecer a las mujeres periodistas en su labor profesional, y  transformar la mirada sexista y misógina de los medios por una respetuosa de los Derechos Humanos y la igualdad.

Y con estas buenas noticias sin duda las mexicanas iniciaremos 2014 para seguir construyendo la esperanza y cristalizarla.

*Periodista y feminista, directora General de CIMAC.

6ª Resumen de noticias Diciembre 2013

STAFF:Matrix Noticias/CanalMatrix/CimacNoticias/por: Juan Carlos Uribe Fuentes

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Celebra UNICEF aprobación de Ley de Lactancia Materna
Honduras.- La Oficina en Honduras del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) celebró la reciente aprobación de la Ley de Fomento y Protección de la Lactancia Materna en este país centroamericano tras intentos infructuosos desde 1984.
 
Tal ley promueve la lactancia durante los seis primeros meses de vida del recién nacido y obliga a los centros de salud a fomentar esa práctica, además regula el mercado de leches sustitutas, y protege los derechos laborales de la madre durante la lactancia.
 
Por otra parte, exige el establecimiento de bancos de leche en los servicios de salud y aboga por su instalación en los lugares de trabajo.
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Mujeres y niños, más del 70 por ciento de desplazados en Siria
Siria.- El representante especial conjunto de la ONU y la Liga de los Estados Árabes para Siria, Lakhdar Brahimi, condenó la detención y secuestro de mujeres en el país árabe, e instó al gobierno y a la oposición a respetar el derecho de las mujeres a participar en la búsqueda de una solución pacífica al conflicto sirio.
 
Recordó el caso de la abogada de Derechos Humanos y activista Razan Zaitouneh, secuestrada en Damasco hace dos semanas y de quien se desconoce su paradero.
 
Por su parte, la directora ejecutiva de ONU-Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, afirmó que mujeres, niñas y niños constituyen más del 70 por ciento de los desplazados por la guerra civil, lo que hace más urgente hallar una solución al conflicto.