Migrante quiere volver a su patria y recuperar a su hijo

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Juan Ramón Ramírez, corresponsal

LA OTRA RUTA MIGRATORIA
Migrante quiere volver a su patria y recuperar a su hijo
Hondureña se recupera en SLP de asaltos y vejaciones
 
San Luis Potosí, 27 sep 12 (CIMAC).- Carmen salió de Honduras el pasado 17 de abril; tenía claro que su destino era Estados Unidos. Sin pensar que la ilusión se tornaría en una pesadilla que quizá nunca superará, su objetivo sigue muy lejos. Ella vive en la Casa de la Caridad Cristiana, el albergue para las y los migrantes que pasan por esta ciudad.
 
Cinco meses fuera de su casa le han sembrado dudas sobre su destino inicial; sin dinero y con el ánimo debilitado considera la opción de regresar a su ciudad natal Gracias, en el departamento hondureño de Lempira, pero no quiere hacerlo con las manos vacías.
 
“Tengo claro que no quiero regresar a Honduras con las manos vacías; quiero tener dinero para ayudar a mi familia, mi madre, mi hermana y mi hermano”, comenta.
 
Hace tres años Carmen entró en depresión al separarse de su pareja, quien se llevó al hijo que tuvieron juntos. “Cuando nos separamos él se llevó a mi niño que ahora tiene seis años y ya no me dejó verlo; yo tenía 18 años y él 35”, narra. La mujer reconoce que esa situación también influyó para que buscara emigrar a EU.
 
Lo más tremendo lo vivió en México: “Pasé hasta tres días sin comer, ni tomar agua. En el camino los vigilantes del tren y los policías nos robaron. Me tocó ver la muerte de un compañero del grupo que resbaló del tren y se destrozó la cara, pero lo que todavía me hace llorar por las noches es que me violaron en Huehuetoca (municipio del Estado de México)”.
 
De enero pasado a la fecha, por la Casa de la Caridad Cristiana han pasado 12 mil 377 hombres migrantes, 622 mujeres y 520 menores de 18 años.
 
Durante su estancia reciben alimentación, agua para su higiene, un espacio para dormir, atención médica, y orientación en Derechos Humanos. Las y los migrantes que deciden permanecer semanas o meses deben sumarse a las labores voluntarias de aseo, cocina, recepción y otras actividades específicas.
 
Carmen, por ejemplo, vive aquí desde mayo pasado y hace dos meses la madre Guadalupe, como le dicen a la encargada del albergue, le encomendó la administración de la tienda por su buen comportamiento.
 
“Aquí el tiempo se pasa más rápido y pienso menos en lo que dejé en Honduras y lo que me pasó Huehuetoca”, señala la migrante.
 
Pero Carmen está decidida: regresará a su país con su mamá, su hermana de 15 años y su hermano de 17, en caso de que para el próximo 28 de noviembre no reciba el apoyo prometido por sus familiares que tiene en EU.
 
De su hijo tampoco se olvida y no quiere hacerlo. Con seis años cumplidos ya irá a la escuela y buscará que el papá le permita verla, convivir juntos y que la reconozca como su mamá.
 
Ella sabe que con tan sólo su educación primaria no podrá tener un buen ingreso en su país natal y pagar un abogado para recuperar a su hijo.

Agreden policías de Chihuahua a defensora de DH

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Anayeli García Martínez

VIOLENCIA
Agreden policías de Chihuahua a defensora de DH
Lydia Govea Calderón es torturada con toques eléctricos
 
México, DF, 27 sep 12 (CIMAC).- La defensora de Derechos Humanos (DH) y catedrática Lydia Angélica Govea Calderón fue amenazada, torturada, golpeada y agredida verbalmente por dos policías estatales, mientras transitaba por las calles de la ciudad de Chihuahua.
 
El Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (Cedehm), Justicia para Nuestras Hijas, Mujeres por México, el Centro de Estudios de Género y la Red de Mujeres Feministas, entre otras organizaciones civiles, protestaron hoy contra esos abusos de autoridad.
 
Las organizaciones se manifestaron en la llamada “Cruz de clavos” frente al Palacio de Gobierno de esa entidad, según informó el Cedehm, para denunciar que el pasado sábado Lydia Angélica fue detenida sin justificación por dos agentes de tránsito estatal cuando circulaba en su auto por una avenida.
 
Paola Sáenz, integrante del Cedehm, relató a Cimacnoticias que alrededor de las 20:00 horas del 22 de septiembre Govea Calderón fue infraccionada, a lo que la activista se opuso con el argumento de que no cometió ninguna. Pidió a los agentes que le mostraran la Ley de Vialidad y Tránsito, y les tomó fotografías.
 
Ante la reacción de la defensora de DH, los agentes se molestaron, la abofetearon, le dieron toques eléctricos, la sometieron y la arrestaron; además se burlaron de ella cuando les dijo que era activista y que conocía sus derechos.
 
Los agentes policiales le quitaron su teléfono celular y borraron las fotografías que tomó. Lydia Angélica tuvo que pasar  tres horas retenida hasta que su familia y sus compañeras llegaron a buscarla.
 
Govea Calderón es además catedrática del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores Monterrey, campus Chihuahua, y estudiante de la Facultad de Derecho, asimismo colabora con el Cedehm y con la organización Justicia para Nuestras Hijas.
 
Esta mañana las organizaciones acusaron que el médico legista no dio fe de las lesiones que presentaba, que le quitaron su vehículo y sus pertenencias, alegando que se pasó un semáforo en amarillo.
 
Ante estos hechos la activista presentó una denuncia contra los dos agentes por abuso de poder ante la Unidad Especializada en Delitos contra el Servicio Público y el Adecuado Desarrollo de la Justicia en la Fiscalía Zona Centro.
 
Tras la manifestación, las organizaciones se reunieron con el secretario de Gobierno, Raymundo Romero Maldonado, a quien le solicitaron la destitución de los oficiales y que se garantice el respeto a la cultura de la legalidad.
 
El funcionario se comprometió a que el caso será atraído para su investigación por la Fiscalía General del estado, y que se revisara la procedencia de la destitución de los policías implicados.
 
De acuerdo con las activistas, este es un caso más de abuso de autoridad por parte de policías estatales, lo que revela que las autoridades siguen violentando los derechos de la ciudadanía.
 
Las organizaciones no descartaron poner una queja ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos para que se indague el asunto.

Congreso de Campeche mancilla pensamiento de María Lavalle

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Anayeli García Martínez

DERECHOS HUMANOS
Congreso de Campeche mancilla pensamiento de María Lavalle
Ignora reclamos de mujeres y premia a funcionario “misógino”
 
México, DF, 27 sep 12 (CIMAC).- El Congreso de Campeche vulneró el significado de la “Medalla María Lavalle Urbina” al entregarla al consejero jurídico del gobierno del estado, Álvaro Arceo Corcuera, quien promovió la reducción de penas de cárcel para los violadores sexuales.
 
El Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche y la Asociación de Madres Solas Mexicanas denunciaron que el Congreso local atentó contra el pensamiento de una de las primeras senadoras en el país y defensora de los derechos femeninos, María Lavalle Urbina, al entregar el reconocimiento “a quien no lo merece”.
 
Argentina Casanova, coordinadora del Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche, reiteró que se restó valor a esta medalla que se otorgaba como un premio a  quien contribuyera al fortalecimiento de los derechos de las mujeres.
 
El Congreso local entregó hoy la distinción a Álvaro Arceo Corcuera, principal promotor de que se redujeran las penas de prisión por el delito de violación.
 
El pasado 4 de septiembre entró en vigor el Código Penal estatal que reduce la pena de prisión que era de 8 a 14 años, a entre 5 y 12 años para quien cometa el delito de violación.
 
Casanova señaló que no se respetó la convocatoria de la medalla, toda vez que la persona premiada no se destaca por su labor a favor de las mujeres, y porque el reconocimiento no se entregó el 24 de mayo como está establecido.
 
En declaraciones la semana pasada, la defensora de las mujeres calificó como “misógino” a Arceo Corcuera por argumentar jurídicamente que la reforma penal contribuye a la “reinserción social” de los violadores.
 
De acuerdo con la activista, la violación sexual en el estado se ha incrementado por lo que hizo un llamado para que las organizaciones civiles envíen cartas de apoyo para pedir que se dé marcha atrás a la reforma penal y se incrementen las penas de prisión.
 
Con base en información oficial, el Observatorio de Violencia Social y de Género de Campeche registra que en 2009 se presentaron 62 denuncias de violencia sexual y para 2010 la cifra se duplicó sumando 118.
 
Lydia Arroyo, coordinadora de la Asociación de Madres Solas Mexicanas, explicó que el Congreso estatal legisla en contra de los derechos de las mujeres, ya que no sólo bajó las penas por violación, sino que también dejó en la indefensión a las madres solteras.
 
Explicó que no se ha legislado en materia de paternidad responsable pese a que la sociedad civil presentó una propuesta para que se garantice que los padres reconozcan a sus hijas e hijos, y asuman sus responsabilidades, principalmente en la provisión de los alimentos.
 
Agregó que la medalla al consejero jurídico del estado fue un premio por acatar las órdenes del gobernador de Campeche, Fernando Ortega, quien –dijo– es el autor real de las reformas que van en contra de los derechos femeninos.

Plan B:Mexican@s en el exilio

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Lydia Cacho/
@lydiacachosi

Plan B by Lydia Cacho
Mexican@s en el exilio
 
El dueño de un diario se compra una casa en Estados Unidos por temor a ser secuestrado en Nuevo León; esa misma semana la familia de una mujer asesinada en Chihuahua salió por amenazas de muerte; un grupo de 23 niños y niñas cruzaron el territorio nacional bajo intensos peligros para intentar cruzar la frontera hacia EU, algunos buscaban a su madre o padre, otros, huérfanos y pobres, van tras una vida mejor.
 
Hay quienes pueden emigrar para estar a salvo, hay quienes emigran para descubrir el mundo, sin apegos; hay quienes son expulsados de la noche a la mañana y sin recursos materiales dejan casi todo por salvar la vida.
 
La palabra “desplazados” no alcanza a definir el significado de la vivencia emocional, profesional, económica y psíquica de lo que en realidad es una expulsión del territorio vital.
 
Y no es suficiente porque detrás de cada maleta rellenada a toda prisa a la medianoche, hay una vida entera; detrás de quien corre por la casa en la madrugada buscando su pasaporte, sin detenerse siquiera a pensar en la pavorosa huida, se queda una pareja que no puede abandonar el trabajo así nomás.
 
O detrás del llanto de cada niña que debe elegir sólo un par de juguetes y no sabe cuál porque todos se los compró su “abue” que fue asesinada.
 
Allí, en esos rostros y miradas, hay seres humanos que eligieron no ser parte de la violencia, pero la violencia de los otros irrumpió en sus vidas para trastocarlas y dejarles en una vulnerabilidad que pocas personas logran comprender cabalmente.
 
Ángela, Saúl, Cipriana, Juan, María Rosa, Roberto, son parte de los miles de personas expulsadas por la violencia en México. Dejaron atrás todo para salvar la vida, incluso a sus muertas recién enterradas.
 
Un grupo de 150 valientes están hoy en El Paso, Texas, y han creado un terruño imaginario denominado “Mexicanos en el exilio”. Gracias al abogado Carlos Spector algunos han recibido formalmente el asilo político.
 
Un millón 600 mil personas de diversas edades son consideradas desplazadas por la guerra contra las drogas en nuestro país, según datos de Fidel López García, académico del Instituto José María Luis Mora y consultor de las Naciones Unidas.
 
Apenas 120 mil casos han sido plenamente documentados (es decir, ya tienen nombre y apellido, causas por las cuales salieron de su estado y lugar en donde se encuentran), el resto habrá de esperar su turno.
 
Y no, no estamos hablando de las y los otros 390 mil connacionales que emigran cada año a EU como “indocumentados laborales”.
 
La guerra, las agresiones e invasiones de narcotraficantes en diversas ciudades y pueblos, hacen mancuerna con un Estado debilitado y un sistema de justicia penal inoperante para proteger a la sociedad.
 
Están también las y los periodistas y derecho humanistas que han tenido que buscar asilo en otras ciudades o países y las miles de mujeres que deben huir del país para salvar la vida por la violencia feminicida que ha incrementado notablemente en el país.
 
Detrás de ellas corren por callejones y se esconden en trenes y camiones miles de niñas y niños que van con su orfandad a cuestas buscando un mundo que les reconozca su ciudadanía, y les dé el cuidado y la seguridad vital que merecen.
 
Si algo me queda claro es que hace falta una gran valentía para dejarlo todo, para atreverse a recomenzar, para alejarse de las amistades, de familiares, de la escuela, la casa, la cama propia, los bártulos de la cocina, el jardín cultivado con amor o simplemente las calles del barrio que reconocen nuestros pasos.
 
La académica Leticia Calderón, el increíble equipo de terapeutas del ILEF, Spector y sus abogadas voluntarias que trabajan horas extras para demostrar que la expulsión por violencia que se vive en México es un asunto político, en el cual Washington debe asumir la responsabilidad que le corresponde, son todas, todos verdaderos pacifistas.
 
Construyen la paz desde la prevención; reconocen a todos los actores implicados en la violencia expulsora; atienden el factor psicosocial; reconocen el estrés postraumático y lo abordan; trabajan desde sus espacios para transformar esos factores y sobre todo, y ante todo, reconocen la humanidad de cada persona para reconstruir su vida.
 
Mantienen sus vínculos con México. Mexicanos en el exilio (@mexenex) ha encontrado una red de solidaridad que les recuerda que su vida importa, y que alguien del otro lado de ese exilio forzado pronuncia sus nombres, recuerda sus rostros y les espera en casa. Aunque la espera sea larga, sé que algún día volverán.
 
*Plan B es una columna publicada lunes y jueves en CIMAC, Canal Matrix HD, El Universal y varios diarios de México. Su nombre se inspira en la creencia de que siempre hay otra manera de ver las cosas y otros temas que muy probablemente el discurso tradicional, o el Plan A, no cubrirá.

Indígenas en el DF: hablar de aborto no tiene mucho sentido

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Guadalupe Cruz Jaimes

CAMPAÑA PERIODISTAS POR EL RESPETO DE LOS DSyR DE LA JUVENTUD
Indígenas en el DF: hablar de aborto no tiene mucho sentido 
Sin uso de anticonceptivos, su maternidad la deciden sus parejas
 
México, DF, 27 sep 12 (CIMAC).- Para las jóvenes indígenas que viven en esta capital el aborto sigue siendo una práctica prohibida, aunque coinciden en que cuando peligra la salud de la mujer la interrupción del embarazo es una alternativa.
 
Marisela Olvera, de 24 años, llegó del municipio de Amealco, Querétaro, a esta ciudad para trabajar y poder mantener a su hija de ocho años.
 
La otomí narró a Cimacnoticias que cuando se dio cuenta de su embarazo, por temor a los regaños de sus padres, pensó en abortar, pero la doctora de un centro de salud en esa localidad queretana la convenció de no hacerlo.
 
Entrevistada en el contexto del “Día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe”, que se conmemora cada 28 de septiembre, la queretana relató que cuando tenía seis meses de gestación “mi mamá me llevó para que me revisaran porque ella sospechaba que yo estaba embarazada”.
 
En el centro de salud “la doctora me dijo que lo pensara bien porque corría riesgo. Me dijo que por más que mis papás me regañaran no tenía porque abortarlo, y lo tuve”, indicó.
 
En Amealco, Marisela no recibió información acerca de cuáles son los métodos anticonceptivos y cómo se utilizan, de haber contado con estos insumos, “sí me hubiera cuidado”, aseguró la otomí.
 
Querétaro es uno de los 17 estados del país que reformó su Constitución local para “proteger la vida desde la concepción-fecundación”, lo que ha restringido el acceso a las causales legales para interrumpir un embarazo e incluso criminaliza a las mujeres por abortar.
 
VIVIR ESTIGMATIZADA
 
Marisela Olvera, quien cursó hasta tercer grado de primaria, se perdió las lecciones de educación sexual, las cuales tampoco pudo recibir en el centro de salud “porque estaba lejos, hacíamos una hora caminando”, añadió.
 
La otomí, quien ahora reside con su hija en la delegación Cuauhtémoc, consideró que aunque no interrumpió su embarazo “estuve a punto de vivir el aborto y pienso que quien pasa por eso siente feo, conozco a una amiga que así le pasó”.
 
Su conocida es una joven que tuvo un embarazo a los 16 años de edad y su novio le pidió que abortara. Ella lo intentó: compró “unas hierbas”, pero no le hicieron efecto. Finalmente, la amiga de Marisela tuvo un aborto espontáneo.
 
“En Querétaro no se habla del aborto, es muy mal visto, por eso no sabemos quienes lo han hecho. Nadie lo dice, lo ocultan mucho”, agregó.
 
Para culminar con el estigma de las mujeres que abortan y garantizar que no pongan en riesgo su salud y su vida, es preciso lograr la despenalización del aborto en México, América Latina y el Caribe.
 
Ese fue el motivo por el que hace 22 años, el movimiento feminista de la región impulsó la campaña del 28 de septiembre, que este año lleva como lema “Aborto, legal y seguro: cuestión de derechos, cuestión de democracia”.
 
A cuatro años de su llegada a la capital, la indígena duda si el aborto se debe practicar cuando la mujer sufrió una violación sexual, pero asegura que es necesario cuando la salud y la vida de la mujer están en riesgo.
 
Aunque conoce que en el DF la interrupción del embarazo es legal hasta las 12 semanas de gestación a solicitud de las mujeres, refirió que su postura acerca del aborto no se modificó: “Seguimos siendo las mismas, no por vivir en la ciudad hemos cambiado”.
 
En el DF, 14 de cada 100 personas (122 mil 411 personas, según el Censo de Población y Vivienda 2010) no habla español; las y los indígenas en la capital hablan sobre todo náhuatl, mixteco, otomí y mazateco.

Esta población habita principalmente en las delegaciones Cuauhtémoc, Venustiano Carranza, Iztapalapa, Coyoacán, Iztacalco y Gustavo A. Madero, de acuerdo con la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades del Gobierno del DF.
 
TEMA TABÚ
 
La otomí Teresa Duarte, también habitante de la delegación Cuauhtémoc, coincidió con Marisela al mencionar que únicamente cuando la vida de la mujer peligre debe realizarse el aborto. No obstante indicó que “no todas pensamos lo mismo; está bien que aquí sea legal, para que cada una decida si quiere o no” continuar un embarazo.
 
Duarte, de 22 años, llegó también de Amealco hace seis años con el fin de continuar sus estudios. “Acabé la secundaria, pero no alcancé lugar en la escuela técnica del pueblo y me vine para acá”, relató.
 
Sólo estudió el primer año, después empezó a trabajar en una tienda de autoservicio. Se “juntó” con su novio a la edad de 18 y tras un año de intentos Teresa quedó embarazada.
 
En la escuela ella recibió información acerca de cuáles son los métodos anticonceptivos y cómo utilizarlos, pero decidió no usarlos. Tras cumplir 20 años nació su hija. Luego del nacimiento de su niña, la otomí se separó de su pareja y ahora es madre soltera.
 
La joven indígena, quien no tiene intención de regresar a vivir a su pueblo por la falta de oportunidades, indicó que “en Amealco hasta eso de tener un bebé sin papá ‘es el hablar de toda la gente’. ¿Qué te esperas cuando alguien aborta? Todos las señalan, dicen que eres la peor de las mujeres”.
 
Al respecto, Lorena García, integrante de la asociación AMOR Predios Indígenas en el DF, mencionó en entrevista que para las comunidades indígenas asentadas en la capital, el aborto “es un tema que no se abre; la reputación de las mujeres está en juego aunque la interrupción del embarazo sea espontánea”.
 
Para la activista, quien tiene 12 años trabajando con población indígena en la delegación Cuauhtémoc, el problema va más allá del acceso al aborto, ya que “no hay planeación de cuántas hijas e hijos van a tener y cuándo, todo depende de lo que digan sus parejas”.
 
Abundó que para la mayoría de estas mujeres la maternidad “no es su decisión, por lo que hablar del aborto y considerarlo una posibilidad para las indígenas que ya tienen familias numerosas y viven en condiciones de pobreza, sigue siendo muy complicado”.

Despenalizar el aborto, gran pendiente

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/CIMAC/Por:Patricia Chandomí, corresponsal

CAMPAÑA PERIODISTAS POR EL RESPETO DE LOS DSyR DE LA JUVENTUD
Despenalizar el aborto, gran pendiente
Ante embarazos no deseados se debe garantizar ese derecho
 
La pobreza en la que vivirán sus hijas o hijos es una razón por las que las indígenas chiapanecas buscan interrumpir sus embarazos.
 
El rezago económico y social en el que viven las mujeres indígenas repercute de manera negativa en el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos (DSyR).
 
Ellas desconocen que tienen derecho a practicarse un aborto legal y ante la falta de infraestructura médica en sus comunidades o el maltrato por parte del personal de salud, recurren a la medicina tradicional o interrumpen sus embarazos en lugares inseguros, con lo que ponen en riesgo sus vidas.
 
La situación se complica cuando 17 estados han reformado sus constituciones para “proteger la vida desde la concepción-fecundación”, lo que derivó en que se restrinjan las causales legales de aborto y se criminalice a las mujeres que lo practican.
 
El próximo 28 de septiembre es el “Día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe”. Le efeméride se realiza desde 1990 como un acuerdo del Quinto Encuentro Feminista de Latinoamérica y el Caribe. El fin de la conmemoración es impulsar acciones para que las mujeres tengan acceso a abortos legales y seguros.
 
Según el Grupo de Información en Reproducción Elegida, en las entidades del sur del país –donde hay más población indígena– 25 de cada mil mujeres tiene un aborto inducido. Chiapas es claro ejemplo de la marginación y la falta de derechos que padecen las indígenas.
 
Alejandro Rivera, del Colectivo Integral para la Familia, señala que las mujeres rurales e indígenas en la entidad cuentan con información muy limitada sobre DSyR, así como acceso restringido a los servicios de salud.
 
“Si ellas acuden a los servicios de salud hay estigma y discriminación por su condición de indígena, mujer y joven”, abunda.
 
El Consejo Estatal de Población reporta que casi la mitad de las y los adolescentes de Chiapas (43.7 por ciento) vive en zonas rurales, donde poco o nada se conoce sobre el uso de anticonceptivos. En la entidad sólo 5 por ciento de la población usa condón.
 
La Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2009 indica que del total de mujeres de 15 años y más en el estado, 71 por ciento ha tenido al menos un hijo nacido vivo. Hay regiones que ubican a Chiapas con la tasa de fertilidad más alta del país (4.6 hijos).
 
Al mismo tiempo, en 10 años la muerte materna no ha descendido de manera significativa, mientras que la tasa de embarazo en adolescentes aumenta.
 
CRUEL REALIDAD
 
Para practicarse un aborto, las mujeres pobres, indígenas y marginadas de Chiapas recurren a la herbolaria o a los consejos de sus conocidas.
 
En el estado, la interrupción del embarazo es legal bajo tres causales: violación, peligro de muerte de la mujer y malformaciones congénitas graves en el producto. Sin embargo, es una de las 17 entidades que “protegen la vida” en sus constituciones locales.
 
El Centro de Derechos de la Mujer indica que 88 de cada 100 habitantes del estado vive en alta y muy alta marginación. Las mujeres indígenas y rurales son las más afectadas, ya que tienen altos índices de analfabetismo e inequidad en los accesos a los servicios básicos de salud, educación y derecho a la propiedad.
 
Olivia Velázquez, activista y defensora de los DSyR, sostiene que el tema del aborto en las comunidades indígenas se aborda “con mucha naturalidad”.
 
“Las mujeres hablan de trabajos para ‘bajar la regla’, sobre todo aquellas mujeres que ya tuvieron más de tres hijos y tienen jornadas extenuantes de trabajo. Hasta hace unos años era poco común que las jóvenes recién casadas o juntadas buscaran un aborto”.
 
La indígena Martina Sántiz es una de las mujeres marginadas que ha intentado abortar ante un embarazo no deseado. La habitante del paraje Peña María, cerca de San Cristóbal de las Casas, acaba de tener a su sexto hijo. Los primeros cinco son de su ex pareja, quien está preso en el penal de ese municipio por el delito de homicidio.
 
Martina inició una nueva relación y tuvo un embarazo no deseado. “Yo no tomaba pastilla ni nada, porque allá en mi comunidad no tomamos pastilla, pero además está mal visto que pidamos que los hombres usen condón. Yo no quería tener otro hijo porque iba a dejar mi trabajo y de ahí sacaba para pagar mi cuarto”, explica.
 
La mujer de 29 años –dedicada al trabajo del hogar o la venta de flores, nopal y pozol– decidió recurrir al aborto, por lo que buscó a una yerbera que le dio tés y masajes. Sin embargo no surtieron efecto, ya que tenía cuatro meses de embarazo.
 
Al cumplir siete meses de gestación, Martina dejó de laborar y puso a trabajar a cuatro de sus hijos pequeños para que la apoyaran con el pago de la renta y la comida. Tuvo que pedir prestado para pagar a la partera de su comunidad. En agosto pasado nació su sexto hijo.

Presenta UACM queja al Gobierno del Distrito Federal

STAFF:MTXNoticias.com/CanalMatrix/por:RadioAMLO/Redacción

México, D.F. 20 de septiembre de 2012.- Estudiantes y profesores de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) se presentaron frente a las oficinas de gobierno, luego de haber sido agredidos por la policía del GDF, la noche del martes afuera de la sede Eugenia, edificio donde se llevaba a cabo el primer diálogo para debatir las impugnaciones al 3er Consejo Universitario así como la apertura de los planteles.

La comisión compuesta por profesores de la UACM (Claudio Albertani, Aleida Gaspar, Leticia Muñoz Langarica, Javier Gutiérrez Marmolejo, Auxilio Heredia y el estudiante de Ciencia Política y Administración Urbana Alan Hernández) expusieron al Secretario de Gobierno, Héctor Serrano las agresiones a estudiantes y profesores suscitadas el día 18 de septiembre alrededor de las 21:30 horas por parte de policías del GDF, mientras se manifestaban pacíficamente en la sede Eugenia situado en el cruce Eugenia y División del Norte.

Durante la madrugada se abrió una averiguación previa con el número FBJ/BJ-2/T3/01796/12-09 hacia las personas que resulten responsables. Así mismo, el médico legista certificó que hay lesiones en los estudiantes Holkan De Icaza Pardo, Víctor Noé Reyna Flores y Aldo Daniel Méndez Cedillo, además de la profesora del Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades, Mariana Elkisch.

“Estábamos en una manifestación pacifica, mientras estábamos deteniendo la circulación de la Av. Eugenia, llegó la comitiva de los policías y prácticamente no hubo diálogo con ellos y antes de que lográramos hacer cualquier otro movimiento nos encapsularon y nos propinaron golpes a los que podían”, mencionó, Holkan De Icaza quien mostraba múltiples moretones piernas.

La Asamblea Universitaria informo que el Secretario Serrano se comprometió primeramente a no utilizar a la fuerza pública en contra de estudiantes y trabajadores de la UACM, que manifiesten críticamente la gestión de la rectora Esther Orozco. Girar instrucciones a funcionarios de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) para que den seguimiento a las denuncias de la comunidad del Plantel Cuautepec, luego de los actos de amedrentamiento por parte de taxistas piratas comandados por el estudiante y consejero impuesto Jacobo Venegas. Continuar con el seguimiento de la averiguación previa, sobre las agresiones a estudiantes y profesores de la UACM realizadas el 18 de septiembre y solicitar un informe a la Contraloría General de Gobierno del Distrito Federal que testifique el avance a las denuncias presentadas a dicha instancia ante las anomalías en el Instituto de Ciencia y Tecnología del Distrito Federal (ICyT-DF) durante la administración de Esther Orozco (2007 al 2010).